本週（7/3-7/9）追求進度是撒迦利亞書生命讀經第七至十三篇，經文範圍是撒迦利亞書第六至十三章。

信息大綱

撒迦利亞六章說到兩件事：四輛車的異象，以及印證本書中八個異象的結語。七至八章說到對以色列的勸告，要他們離棄儀文宗教的虛妄，轉向敬虔生活的實際，以及耶和華復興以色列的願望。九至十四章是關於鼓勵以色列人的豫言：九章的豫言是論到猶大四圍的列國與以色列的關係；十章的豫言是關於主對以色列慈愛的眷顧；十一章的豫言是關於以色列在羅馬帝國壓迫下的生活；十二章說到在哈米吉頓大戰的事上以色列之定命的豫言；十三章說到在以色列全家得救的事上以色列之定命的豫言。

真理要點

一、六章九至十五節是印證這八個安慰和鼓勵之異象的結語。這些異象得著了印證，乃是藉著給大祭司約書亞的加冠（豫表有祭司職分的基督），連同猶大省長所羅巴伯是大衛的苗（豫表有君王職分的基督），在寶座上並在和平裏供祭司和君王的職分。在九至十三節，約書亞和所羅巴伯都是基督的豫表。這就是說，兩個人同時豫表一個人。基督是惟一同時供祭司職分和君王職分的那位。祂來的時候，就把祭司職分和君王職分一起放在祂的肩頭上。在全部歷史中，只有祂彀資格在神的行政裏背負這二職的責任。

二、本書所揭示的基督，乃是一位與人類歷史有密切關聯的基督。頭六章啟示祂與波斯帝國有關聯，後六章啟示祂與希臘帝國和羅馬帝國有關聯。九至十一章之豫言的中心，乃是基督為被棄絕的彌賽亞。到了十二至十四章，就揭示基督這位彌賽亞回來登寶座作王，不僅作以色列的王，更要作全世界的王。九至十一章所描述祂第一次的來，是謙和並親切的；十二至十四章所描述祂第二次的來，卻要帶著能力和權柄。

三、十二章一節告訴我們，『鋪張諸天、建立地基、造人裏面之靈的耶和華。』在神的創造裏，祂造了三樣極其關鍵、同等重要的東西，就是諸天、地、和我們的靈。所以，我們的靈與諸天和地同樣關鍵，同樣重要。諸天是為著地，地是為著人，神給人造了靈，使人可以接觸神，接受神，活神，為神完成祂的定旨，並與神成為一。為使祂所揀選的人能顧到祂這位創造主並救贖主，祂需要為人創造一個接收器，使人有性能，可以接受神計畫裏之基督一切的所是。

生命經歷

一、八章二十二節說，『必有多族的人和強國的民來到耶路撒冷，尋求萬軍之耶和華，懇求耶和華的恩。』盼望有一天，在眾地方召會也有這種光景。每當人說，『我們要去聚會，』另一個會說，『我也要去。』這將是千年國裏的光景。不僅所有的以色列人尋求神，與他們同住的外邦人也要尋求神。

二、十章整章都是說到神慈愛的眷顧。這眷顧實際上就是基督的來臨。許多時候，當我們享受這樣慈愛的眷顧之後，我們的光景就改變了。我們是小羊羔，但在祂慈愛的眷顧之後，我們成了駿馬。我們不是那麼剛強壯膽，但在主的眷顧帶著祂寶貴的觸摸之後，我們就被加強成為爭戰中的駿馬。至終，主在祂自己裏面加強我們，使我們在祂的名裏行走。

三、神的目的是要我們接受基督。然而，就著祂一切的所是而言，基督是錯綜複雜的，也是包羅萬有的，我們怎能明白這樣的一位？惟一的路乃是在研讀之後，我們要轉到禱告裏。當我們轉到禱告裏，就是運用我們的靈了。那時，基督就將祂自己分賜到我們裏面。這是屬天、神聖的分賜。藉著這樣的分賜，我們就得著基督作我們的生命、我們的亮光、我們的忍耐、我們的愛、和我們的一切。（劉喜光）