本週（8/14-8/20）追求進度是馬太福音生命讀經第三十至三十六篇，經文範圍是馬太福音十章十六節至十三章二十三節。

信息大綱

馬太十章十六至四十二節，繼續論到王職事的擴大。十一章二至三十節是論到王對各面的風度：有堅固被囚的先鋒，稱讚先鋒，歎責頑固不悛的世代，及呼召負重者來得安息，與得安息的路。十二章是論到關於王的被棄，棄絕的因由是王干犯安息日的規條，這棄絕使王轉向外邦，並帶來棄絕的極峰，而棄王的世代是每下愈況的。十三章是論到關於國度奧祕的揭示，一至二十三節看見國度初步的工作。

真理要點

一、今天全地都在撒但的霸佔之下（約壹五19）。屬天的王來呼召一些人脫離撒但的霸佔，這必然引起撒但的反對。在馬太十章啟示跟從屬天之王的路：1、不要愛親人過於愛祂（37～39），我們的愛必須是絕對為著主，我們不該愛別的過於愛主。2、背起十字架並跟從祂（38），這就是要將自己擺在一邊，而接受神的旨意。3、為祂的緣故喪失魂生命（39）。我們若為王的緣故，在今世讓我們的魂失去享受，就會叫我們的魂在要來的國度時代裏得著享受，就是與王同享治理全地的快樂。

二、在十一章四至六節，主要門徒把所聞所見的告訴約翰，首先題起瞎子看見，因為在舊約裏沒有這樣的神蹟。就屬靈的意義說，瞎子看見也是在先。在主的救恩裏，祂首先開啟我們的眼睛（徒二六18），然後我們纔能接受祂並跟從祂。

三、在約翰以前的眾申言者，不過豫言基督要來，但約翰見證基督已經來了。眾申言者期望基督，但約翰看見基督。因此，約翰比眾申言者都大。雖然約翰看見成為肉體的基督，並把祂介紹給人，但他沒有復活的基督住在他裏面，國度的子民卻有。約翰只能說，基督在這裏，國度的子民卻能說，我活著就是基督（腓一21）。因此，在諸天的國裏最小的比他還大。一個人的大小，在於他和基督的關係。基督是決定性的因素。人與基督越近，他就越大。

四、十二章九至十四節記載，主治好了一個人枯乾的手，祂把這人比喻為一隻羊。手是身體上的肢體，羊是羊群的一分子。主為著治好祂的肢體，為著拯救落坑的羊，甚麼事都肯作，不管是不是安息日。主關心的是治好祂身體上死的肢體。對祂來說，規條是無關緊要的，惟獨拯救祂落坑的羊纔是一切。

五、馬太十二章在新約裏佔有特殊的地位，因為這一章啟示出撒但有一個國，撒但就是那壯者，霸佔一切神所創造的人；若要從他霸佔的手中得著人，就需要捆綁他。十二章所揭示的爭戰，在前十一章裏沒有看見。今天在地上有兩個國：一個是黑暗的國，另一個是在光中諸天的國。如今這兩國在地上互相對立，所以需要爭戰。我們都必須禁食禱告，捆綁那壯者，這樣我們纔能洗劫他的家。

生命經歷

一、主囑咐受差遣的人，他們遇見逼迫的時候，不要憑自己說話。祂似乎說，『不要憂慮，也不要憑自己說話。你們父的靈與你們同在。』只要我們有主的靈，我們就有主的同在。這裏主的同在，就是為著說話的靈。我們應該學習不憑自己面對逼迫，學習轉到我們的靈裏，信靠內住的靈。

二、自十三章起看見，從王來撒種，到祂回來收割莊稼，每一件關於國度的事，對天然的心思都是奧祕。惟有服從之人的心中，蒙了光照的心思，纔能明白這些奧祕。

三、在撒種的比喻裏，好土象徵好的心，沒有為屬世的交通往來所硬化，沒有隱藏的罪，也沒有今世的思慮和錢財的迷惑。這樣的心讓出每一寸的地土，接受主的話，使主的話可以長大，結出果實，甚至結了百倍（23）。（蘇正茂）