本週（9/18-9/24）追求進度是馬太福音生命讀經第六十五至七十一篇，經文範圍是馬太福音第二十五章十四節至二十七章。

信息大綱

一、馬太二十五章十四至三十節，看見主論到忠信的比喻；三十一至四十六節，是主審判萬民的話。

二、二十六章看見主被釘死末次的揭示，和筵席的設立；以及主受壓榨於客西馬尼，為猶太人所捉，為議會所審，並為彼得所否認。二十七章，記載主受審判，被釘十架並埋葬，有義和不義的對比。

真理要點

一、二十五章十五節這比喻中的銀子，象徵屬靈的恩賜（羅十二6，林前十二4，彼前四10，提後一6）。十五節的銀子就是十四節的家業。這說出主把祂的家業當作銀子賜給我們。今天主的家業主要的是福音、真理、信徒和召會。主把祂的家業賜給我們越多，我們得的銀子就越多。

二、從馬太二十六章二十六節開始，主的筵席就設立起來了。主和門徒首先喫逾越節的筵席，隨後主用餅和杯設立祂的筵席（26～28，路二二19～20），以頂替逾越節，這是因為祂就要應驗這豫表，成為我們真正的逾越節（林前五7）。現今，我們是守真正的除酵節（太二六17，林前五8）。在這章裏有兩個筵席：逾越節的筵席和新約的筵席。逾越節的筵席是舊約經綸的筵席，但主的筵席是新約經綸的筵席。

三、主筵席上的餅是個表號，象徵主物質的身體在十字架上為我們裂開，將祂的生命釋放出來，使我們能有分於這生命；藉此，我們就成為基督奧祕的身體（林前十二27），這奧祕的身體，也是桌上的餅所象徵的（十17）。因此，我們分享這餅，就有分於基督身體的交通（16）。

四、二十七章五十一節說，『看哪，殿裏的幔子從上到下裂為兩半。』這表徵神與人之間的間隔除去了，因為基督所取之罪的肉體（羅八3），就是幔子所象徵的，已經釘在十字架上（來十20）。從上到下，指明幔子的裂開，是神從上頭的作為。因為罪已經受了審判，罪的肉體已經被釘十字架，神與人之間的間隔就除去了。如今進到神面前的路為我們打開了。主的死有何等奇妙的功效！祂的死不是殉道，乃是贖罪的行為。

生命經歷

一、每位親愛的聖徒都是主的家業寶貴的一部分。因此，關心聖徒不是一件小事，因為他們是主的家業。我們都需要學習使用我們的銀子，繁增主的家業。不要替自己找藉口，不要說你沒有時間照顧別人。無論你多忙，即使你一週只能來聚會一次，你仍可以藉著照顧別人盡功用。不要以為你很軟弱。也許你很軟弱；然而，別人更軟弱，他們需要你。使用你的銀子最好的路就是照顧別人。

二、馬太二十六章記載馬利亞所作的一件美事，雖有門徒認為她向主愛的奉獻是枉費；但已過二十個世紀以來，千千萬萬寶貴的性命、心愛的奇珍、崇高的地位以及燦爛的前途，都曾『枉費』在主耶穌身上。對這些愛主的人，祂是全然可愛，配得他們獻上一切。他們澆在主身上的不是枉費，乃是馨香的見證，見證祂的甘甜。

三、二十六章三十一至七十五節有一幅基督被捉並受審的圖畫。這記載啟示出沒有人能憑天然的生命在十字架的路上跟從基督。王能走這條路，但我們在天然的生命裏卻不能。試驗要來，要完全暴露我們。我們這些在通往國度路上的人，遲早都要面臨同樣的試驗。感謝主賜給我們仍有悔改、痛哭、認罪的路，帶進主的赦免和祂進一步的眷顧。為著國度，我們必須有另一種生命，成為另一種人。只有在我們經過了所有的試驗，遭遇了所有的失敗之後，我們纔領悟我們需要另一種生命。（陳有喜）