本週（6/7～6/13）共同追求進度是創世記生命讀經第九十九至一百零五篇，經文範圍是創世記四十九章八至二十七節。

信息大綱

一、雅各對他的兒子猶大、西布倫、以薩迦的祝福。首先說到猶大受他的弟兄們讚美並敬拜，是小獅子征服仇敵，是公獅和母獅在得勝中安息；產生君王、掌權者和基督；並且富有酒和奶，安息在基督生命豐富的享受裏。關於西布倫：說到他是在海口，境界延到西頓，豫表福音的傳揚要由此而出，達到外邦。關於以薩迦，則說到他是個強壯的驢，臥在羊圈之間，豫表他在豐富之地（召會）享受安息，就甘願低肩背重成為服苦的僕人。

二、雅各對他的兒子但、迦得、亞設和拿弗他利的祝福。關於但：摩西說，他是為著更多土地爭戰的小獅子。然而雅各說，但是咬傷馬蹄，使騎馬的墜落於後的蛇。因此，雅各為他祈求耶和華的救恩，使但不被剪除仍為判斷他民的支派之一。但支派雖在歷代志及啟示錄被刪去，不過在千年國裏仍列為一支派。關於迦得：必被敵軍追逼，他卻要追逼他們的腳跟；這指明但結束於失敗，迦得卻重獲勝利。關於亞設：他必出肥美的糧食，君王的美味；意指我們若幫弟兄得著他們的分，我們就有豐富的食物，甚至是君王的美味。關於拿弗他利：他是被釋放的母鹿，口出嘉美的言語；釋放的母鹿指復活的基督，當我們在復活裏生命成熟，就能為主說嘉美的言語。

三、雅各對他的兒子約瑟、便雅憫的祝福。關於約瑟：他是泉旁多結果子之樹的兒子，他的枝條探出牆外；約瑟豫表神的兒子基督，是多結果子之神發出的枝條，不受任何的限制。雖曾被弓箭手苦害，就是被他的哥哥們攻擊，但他的弓仍舊堅硬，他的手臂健壯敏捷，他父親的神幫助他，全豐全足者祝福他。關於便雅憫：也豫表基督，他是撕掠的狼，指明基督不僅是得勝者，也是撕掠他仇敵的一位。摩西說，他同耶和華居住，耶和華終日遮蔽他，也住在他兩肩之中。日後，以色列國的首都耶路撒冷、聖殿，就是耶和華的居所，確實是在便雅憫境內。

真理要點

一、關於猶大的祝福，是豫表基督的得勝、基督的國、以及在基督裏的享受和安息，是指基督的福音；關於西布倫是豫表基督福音的傳揚；關於以薩迦則是福音傳揚之結果的召會生活。在主的恢復裏，我們需要關心這三方面，纔能在基督裏有完滿的享受。

二、但雖藉基督得勝的生命得著更多的基督，卻因單獨並獨立，而設立分裂的敬拜中心，任命雇用的『祭司』而有背道。迦得則是恢復到基督的得勝，被神擴張，憑基督生產的生命打碎仇敵並顧到弟兄們。亞設是恢復後而有的豐裕，帶來完全的安息，同著平安、力量、安全和豐裕。拿弗他利是這段祝福的完成，他經歷了復活的基督，說出生命嘉美、愉快的言語，滿足於神的恩典，充滿了神的祝福，為主得地。

生命經歷

一、在召會生活中，我們經歷基督是爭戰、安息和生產的獅子。由於祂得勝的工作，就有豐富的出產，豐富的收成。因此，不需要我們的勞苦。但是為著基督福音的傳揚，我們必須像西布倫是個海口，將猶大支派得勝的福音傳揚出去。也要像以薩迦甘願低肩背重，作我們君王主人所指派的工作，得著貢物獻給我們的王。

二、我們在基督的得勝之後，必須謹慎，因為可能因著驕傲並孤立，帶來分裂而有被刪除的危險。但若我們呼求耶和華，求祂拯救。祂必應允我們，帶來迦得的得勝與擴張，並且撕碎仇敵。而我們若是幫助弟兄們得著他們的分，我們就有豐富的食物，甚至是君王的美味，沒有缺乏，卻有豐足、安息、平安的生活。這樣就很容易取得全地，因為我們在復活裏說出嘉美的言語，並且足沾恩惠，滿得祝福。

三、至終我們要到新耶路撒冷，那裏只有約瑟和便雅憫。約瑟是神完滿之福的表號，便雅憫是神永遠居所的表號。在今天的召會中，我們有那在新天新地同新耶路撒冷中要來之事的小影；因為我們豫嘗了那完滿的福，並且我們也是神的居所。（彭啟浤）