本週（3/11-17）追求進度是約翰福音生命讀經第十九至二十五篇，經文範圍是約翰福音第八至十二章

信息大綱

一、為罪奴役之人的需要─生命的釋放。二、宗教中瞎眼人的需要─生命的視力與生命的牧養。三、死人的需要─生命的復活。四、生命的結果是產生召會，生命的繁增是使召會在大小、人數和生命的成長上得著加增。

真理要點

一、生命的釋放：約翰八章拿石頭打死行淫婦人的事例，啟示律法的宗教，無法釋放人脫離罪與死；但這位偉大的『我是』，成為人子，為著蛇所毒害的人在十字架上被舉起，趕出魔鬼，釋放人脫離罪的轄制。我們得釋放脫離罪，乃是藉著主耶穌進入我們裏面作生命，將神聖的元素帶進我們裏面作實際；就是那分賜到我們裏面的神聖元素，給我們實化，藉著神的生命作人的光，使我們得以自由，逐漸且自然的脫離罪的奴役。

二、生命的視力與生命的牧養：九章的那人生來就是瞎眼的，表徵人出生時，瞎眼就在本性中了。律法的宗教對瞎眼的人毫無幫助，但主是世界的光，能以生命的方式，使瞎眼的人看見。十章的羊圈象徵猶太教這律法的宗教。基督未來之前，神將祂的選民放在律法的看管之下，基督來到之後，祂要他們從律法的看管之下出來。祂是羊的門，不僅為著舊約時代神的選民，在基督來到以前，進入律法的看管；也為著神所揀選的人，在基督來到以後，從律法的圈裏出來，進入草場，接受基督這位大牧人的餧養，得著豐盛的生命。

三、生命的復活：在十一章主使拉撒路復活的事例中，我們看見死人所需要的不是醫治，乃是復活。主不改造規正人，卻重生人，叫人從死裏復活。然而，祂不斷被人的意見阻撓，直到他們被征服。

四、生命的結果與繁增：主使拉撒路復活，這復活所產生的結果就是召會生活。十二章我們看見，在耶穌叫死人復活的地方伯大尼，有人為耶穌豫備晚宴，也有愛主的馬利亞，打破玉瓶，倒出香膏。復活的人成了主能安息和滿足之處。這就是召會。

生命經歷

一、在我們基督徒的年日中，沒有一件事比脾氣更困擾我們。要從脾氣得釋放是何其困難！自從主耶穌進入我們裏面，祂就成了我們的生命。這生命不斷在我們裏面照耀。耶穌越在我們裏面照耀，我們就越從脾氣得釋放。有時我們發脾氣，這光就厲害的照耀我們。我們裏面有屬天的鐳射線，這種鐳射線消殺蛇的性情。這就是生命的光，釋放我們脫離罪的奴役。

二、整本約翰福音也啟示主是話和靈。這樣一個思想貫穿整卷約翰福音。你一旦在這卷福音書裏看見主奇妙的身位，就會問說，『祂在那裏？我怎樣纔能接觸祂？』祂在話裏，也在靈裏；因為祂是話，祂也是靈。現在你既有了話，也有了靈。你若接觸那靈，又接受那話，就有了主自己。藉著住留在主的話裏，你就有了一切（約八31）。你若一直與主的話接觸，你就住在主自己裏面。藉著接觸話，你就接觸了永遠生命的源頭，就可永遠不嘗死味。

三、與主復活的大能合作，放下自己的意見，這是在地方召會中的每位聖徒都必須學習的嚴肅功課。尤其是像馬大和馬利亞這種領頭和負責的人，必須學習放下自己的意見，將自己和自己的意見降服主，和祂並祂復活的大能合作。領頭的人若放下自己的意見，服從主的話，並和主復活的大能合作，那個召會必要看見復活的生命。

四、正確的召會生活至少要有三件事：對主殷勤的服事、主復活生命活的見證、傾倒在主身上絕對的愛。我們若真正實行召會生活，就必須有服事、見證、及對主的愛。這樣的召會生活是主作我們生命的結果。（劉孝倫）