本週（6/14～6/20）的追求進度為創世記生命讀經第一○六至一一二篇，經文範圍是創世記第四十九章。

信息大綱

一、繼續前章陳明雅各對約瑟、便雅憫祝福的屬靈意義。約瑟所得的十福乃是宇宙之福，特別末了的二福是生命的生產乳養之福和神的居所之福。便雅憫所得之福是神的居所，並與神同住。耶和華住在便雅憫兩肩之中，便雅憫同耶和華安然居住。約瑟和便雅憫都是基督的豫表。約瑟豫表完全的基督，帶進神無限量的祝福，而便雅憫豫表基督帶進神永遠的居所。

二、雅各的成熟表顯於其超特的離世。這是神兒女正常離世的一幅圖畫。沒有悲傷或不愉快的事，每件事都是鼓勵且造就人的。

三、成熟的以色列掌權的一面，這一面完全描繪在約瑟的傳記裏，約瑟是雅各的一部分。約瑟是基督的豫表。

四、約瑟的生活與他的異象相符，他生活如生命的禾捆，如發光的星，這是馬太五、六、七章所描述諸天之國的生活，這樣的生活總有主的同在（創三九2～5，21～23）。那裏有主的同在，那裏就有權柄。

真理要點

一、在創世記我們看見福和居所的種子，發展在新約的書信裏，書信的大綱就是福和居所，用以弗所書為範例，以弗所一章三節說到：『祂…曾用諸天界裏各樣屬靈的福分，祝福了我們。』這裏有祝福的事。一章二十三節說到召會是基督的身體，二章二十二節說到神在靈裏的居所，三章十七節說到使基督安家在我們心裏。這指明神用諸天界裏各樣屬靈的福分，祝福了我們，目的在使我們成為祂的居所。這粒種子的收成是在啟示錄末了兩章，宇宙的福－新天新地，和神與人永遠的居所－新耶路撒冷。

二、主用住荊棘中者的美意祝福約瑟。我們把整本聖經讀過，就能發現那住荊棘中者，就是呼召摩西為祂造帳幕的那一位。神用這美意祝福了以色列人，祂拯救他們出埃及，不僅是為著他們得救，更是要在他們中間建立帳幕，為著神的居所。帳幕建立以後，神的榮耀就充滿了帳幕（出四十34）。那時以色列人是地上最蒙福的人，今天也是這樣，主的美意是要得著召會。因著我們是在召會中，我們就是最蒙福的人。

三、約瑟作夢以後，立刻告訴他的父母和哥哥們。不久以後，他就被賣為奴，然後下在監裏，他留在監裏十年以上。在約瑟的夢裏，沒有明指或暗示他要受苦。然而，約瑟作了那些夢以後，立刻就遭受苦難，並且被監禁。約瑟被他的監禁所訓練，作為登寶座的豫備。

生命經歷

一、我們需要異象，看見我們是今日的約瑟，一切對我們都是福。保羅說，萬有全是你們的（林前三21），並且萬有都互相效力，叫愛神的人得益處（羅八28）。只要我們是約瑟，無論發生甚麼，一切都是福。人若恨我們，那是福；人若愛我們，那也是福。人若搶我們甚麼，那是福；人若送我們甚麼，那也是福。不論人怎樣對待我們，以愛或以恨，人對我們所作的，都是福。我們完全是蒙福的，因為我們不是流便，乃是約瑟。看看約瑟的經歷，他被他的哥哥們恨惡並出賣，他被放在艱難的環境中。但他所遭遇的一切都是福（創四五5，五十20）。這就是新約告訴我們，要凡事感謝主（帖前五18）的原因。

二、我們要在宇宙的福之下，成為神永遠的居所，直到永遠。這就是新天新地同新耶路撒冷。我們從前是滿了情慾和怒氣的流便和西緬，但經過多年生命的變化，我們能成為祭司利未和君王猶大，並且還成了約瑟，是個滿了祝福的人，也是便雅憫，成為神的居所。

三、在我們看見異象並開始尋求主以後，有些似乎不合理的事會發生在我們身上。不要以為因著我們愛主並尋求祂，每件事對我們就都是順利的。不，有時候我們會被誤會，甚至被出賣，並要忍受一段監禁的時期。我們都需要這樣的監禁，這是一種訓練，一種操練，一段時間的學習，作為登寶座的豫備。然而，我們要有確信，無論在那裏，神的同在必定隨著我們。這是榮耀的異象和十字架的道路。（連晴陽）