追求進度（6/18-24）：使徒行傳生命讀經六十六至七十二篇；經文範圍：使徒行傳二十五章至二十八章。

信息大綱

在行傳二十五章，保羅站在為難的處境當中，與在宗教裏的猶太人、羅馬政客、以及耶路撒冷召會都不同。這幅圖畫啟示保羅是活基督的人，是基督真實的見證人。二十六章一至二十九節，記載保羅在亞基帕王面前為自己分訴。然後在三十至三十二節，有亞基帕王的判斷。最後，在二十七至二十八章，記述保羅從該撒利亞到羅馬的航程。

真理要點

一、保羅上訴於該撒─保羅上訴於該撒，乃是要實現他去羅馬推廣主見證的心願。他若不如此，就會因猶太人的陰謀被殺，以致不能寫最後的八封書信。他第一次被監禁在羅馬時，寫了歌羅西書、以弗所書、腓立比書和腓利門書；出監以後，寫了提摩太前、提多書和希伯來書；第二次被監禁時，寫了提摩太後書。若沒有這八封書信，神聖的啟示會有何等殘缺。

二、保羅是基督真實的見證人─主耶穌對保羅說：『你當壯膽，你怎樣在耶路撒冷鄭重的為我作了見證，也必照樣在羅馬為我作見證。』（徒二三11）按照二十六章十六節，主選定保羅作執事和見證人。實際上，保羅在他一切的分訴中，論到基督的並不多。但是主耶穌承認保羅鄭重的為祂作了見證。保羅不僅傳揚復活基督的繁殖，他乃是活這位基督。保羅所過的生活，就是復活基督的繁殖。

三、保羅所受託付的內容─二十六章十八節是保羅所受託付的內容：『叫他們的眼睛得開，從黑暗轉入光中，從撒但權下轉向神，又因信入我，得蒙赦罪，並在一切聖別的人中得著基業。』這就是在路加四章十九節裏主悅納人的禧年，乃是豫表新約時代。那時神要悅納（賽四九8，林後六2）歸回的罪俘，並且在罪的轄制下受壓制的人，可享受神救恩的釋放。我們不僅在消極一面得蒙赦罪，也在積極一面得著基業。這位三一神化身在包羅萬有的基督裏面（西二9）；基督是分給眾聖徒的分，作他們的基業（一12）。而賜給眾聖徒的聖靈，乃是這神聖基業的豫嘗、憑質和保證（羅八23，弗一13～14）。

四、一個活基督之人生活的描述─在風暴的海上，主不僅使保羅成了與他同船之人的主人，也使保羅成了他們生命的保證人和安慰者。如今在平安的陸地上，主不僅進一步使他在迷信的人眼中成為神奇的吸引，也使他成為土人的醫治者和喜樂。在他漫長且受監禁的航程中，主保守使徒在祂的超越裏，使他能活出一種生活，遠超憂慮的境域。

生命經歷

一、我們今天在神新約的禧年裏，有分於並享受這基業作豫嘗；到來世和永遠裏還要完滿的享受這基業（彼前一4）。在利未記二十五章禧年的豫表裏，主要的福分乃是宣告自由，以及各人歸回自己的產業。在禧年的應驗裏，罪人從黑暗的權勢得著釋放，以及得著神聖的基業，也是主要的福分。

二、我們該以保羅的生活為我們的榜樣。保羅在這裏所過的生活，就是他在腓立比三章所渴望過的生活。保羅竭力追求基督，為要給人看出他是在祂裏面（9，12）。在整個不順又艱苦的航程中，保羅過著超越、尊貴且滿有智慧的生活。

三、使徒行傳沒有結束，乃是敞口待加的。這必是因為聖靈藉著基督的信徒，使基督得到繁殖、擴增並普及的工作，還需要一段時間繼續。這種使基督繁殖、擴增並普及的福音工作，乃是照著神新約的經綸，為神產生許多兒子（羅八29），作基督的肢體，構成基督的身體（十二5），以完成神永遠的計畫。使徒行傳是基督的普及，也是神國的普及，因為神的國乃是基督的擴大。此書內所廣傳的福音乃是基督的福音，也是神國的福音。這福音的傳揚，一直繼續向前，直到全地都成了基督的國（啟十一15）。（吳東力）