本週（7/30-8/5）進度：羅馬書生命讀經三十六至四十二篇；經文範圍：羅馬書五至八章。

信息大綱

在羅馬五至八章看見，我們不僅得釋放脫離死，且看見藉著思念靈住在基督裏的路，並在生命裏得救脫離罪、世俗、天然、個人主義。

真理要點

一、罪入了世界，意思是罪進到人性裏。死又是藉著罪來的；內住的罪是死的原因。罪違反神的所作，死卻羞辱神的所是。死向內作工，從我們的身體到我們的靈；但生命向外作工，從我們的靈到我們的身體。死和生命以相反的方向作工。得釋放脫離死的路，乃是留在靈裏，照著靈行事為人，在靈裏思想、表達自己、並作每件事。

二、在羅馬七章，保羅發現一個原則：每當我們想要為善，那惡便與我們同在；這乃是律。我們需要啟示、異象，叫我們不按使惡與我們同在的按鈕。正確的按鈕在我們的靈裏，而按鈕就是神的靈。我們要將我們的手指置於這按鈕；就是將我們的心思置於靈，並照著靈而行。我們是神與撒但之間宇宙戰爭的戰場。我們若將心思置於己，撒但就得著地位。但我們若將心思置於靈，神就得著勝利。

三、住在基督裏的路見於羅馬八章，這乃是約翰十五章的進展。我們所需要作的就是將我們這人轉向那住在我們靈裏活的一位，並將我們的心思置於祂，就有生命、平安、亮光、安慰、力量、和我們所需要的一切。罪在我們肉體裏，基督在我們靈裏。獨立的人無法對付肉體裏的罪，需要呼求主名，並使我們的心思置於靈。這就是聖別、變化、並模成基督之形像的意思。

四、隨著得救脫離罪並脫離世俗，我們需要在生命裏得救脫離天然。變化就是神聖、聖別、屬天的元素，加到我們天然的元素裏，以產生新陳代謝、生機的改變。這生機的變化與身體的建造息息相關。我們若留在天然的身分裏，就無法成為基督的身體。在基督的身體裏我們必須是一，並且建造在一起。我們難處的源頭是我們被各種天然觀念浸透並且彌漫的心思。我們越在生命裏長大，就越被生命浸透；這生命會生機的變化我們的心思。

五、在羅馬書，保羅論到我們需要得救脫離罪的律、世俗、天然、個人主義、分裂、己的樣式、天然的身體七件消極的事。

生命經歷

一、某些人在作事時，也許精力充沛。但是在禱告時卻軟弱下沉，在聚會中盡功用的事上消沉，原因就是死在作工。有些聖徒無法在一裏建造，這也是來自死。屬靈死亡的表記有黑暗、不妥貼、不滿足、軟弱和枯乾等。當我們將心思置於肉體的事，就會有一種或多種死的表記。

二、我們要使手指一直放在正確的按鈕上，祕訣就在於認識我們有人的靈，並且有生命之靈在我們的靈裏。我們需要將心思及全人轉向靈、置於靈。然後照著靈而行。這樣一切消極的事物就自然而然被置於死地。我們也享受到神的生命；也會憑著生命之靈的律而活。

三、我們越將心思置於我們靈裏這活的一位，祂就越從我們活出祂自己。這就是基督徒的生活，這就是聖別與得勝的路。讓我們忘記制度和方法，只要轉向我們裏面這活的人位，並將我們的心思置於祂；祂等候我們這樣作。這是住在祂裏面的路。

四、倘若弟兄或姊妹持守異議的觀念，我們需要學會不與他們爭辯，不該想要說服那人。反之，我們該為他們禱告，將生命供應他們，使他們長大。聖徒長大時，就藉著心思的更新，經歷魂裏的變化。至終，就有同一個心思，然後我們就是一。

五、有些人在婚姻中有難處，就想離婚。同樣，有些人想與召會生活『離婚』。所有的婚姻與召會生活都是神命定的，為要完成祂的定旨。一旦我們被暴露，裏面的人降服主，祂就能自由的活在我們裏面。然後，神聖的生命會拯救我們脫離單獨。（劉興業）