本週（8/13-19）進度：羅馬書生命讀經五十至五十六篇；經文範圍：羅馬書一、七、八章。

信息大綱

一、羅馬書生命讀經第五十篇延續前一篇的負擔，進一步說到肉體與靈。
二、五十一至五十六篇則說到在祂兒子福音上的事奉，羅馬書中的兒子名分，以及藉復活、藉聖別的靈、藉調和之靈而標出的啟示與經歷。

真理要點

一、在羅馬三章的『肉體』指人墮落所是的總和，在五至八章『肉體』是指由罪內住的部分。七章十八節說，『我知道住在我裏面，就是我肉體之中，並沒有善。』主在祂的智慧和主宰裏，使用肉體以達成積極的目的─使我們迫切轉向靈。如同主沒有在以色列人一進入美地時，就滅絕所有的仇敵（士二21~三4）。神特意許可某些仇敵存留，目的是要加強以色列人，並訓練他們爭戰。

二、羅馬書的中心信息，乃是說到罪惡、屬肉體的人被作成神的眾子，並且被模成神兒子的形像；這樣，基督就成了許多弟兄中的長子。福音的中心點不是罪得赦免，乃是產生神的眾子，就是神兒子的許多弟兄。一章四節有一個特別美妙的辭：復活。基督乃是因著從死人中復活，標出為神的兒子。保羅在六章五節說，『我們…也必要在祂復活的樣式裏與祂聯合生長。』基督是藉復活而標出，我們也要在這復活的樣式裏與祂聯合生長，而經歷標出為神兒子的過程。事實上，我們乃是藉復活而標出。

三、我們來看兒子名分時，必須注意幾個重要的辭：標出、復活、聖別、變化、模成、得榮以及顯出。我們正藉著復活的過程，逐漸標出為神的兒子；這標出的過程包含了聖別、變化、模成以及得榮；得榮也就是顯出。這不是四個完全分開的步驟。反之，當聖別在進行時，我們同時也在變化。不但如此，當我們在變化時，模成的過程也開始進行了。至終，當這些過程自然的延續並且達到完成的時候，我們就達到得榮或顯出的階段。

四、羅馬八章十一節說，『然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。』在這節經文裏，復活是聯於那靈的；那靈乃是復活的實際。我們所經歷的復活，實際上就是聖靈自己。我們若只有羅馬六章，而沒有羅馬八章，就不能實際的享受基督作復活。

生命經歷

一、肉體使我們眾人有許多失敗。神使用我們的失敗，將祂自己更多的作到我們裏面。許多人能見證，我們藉著失敗比藉著成功更多的得著主。我們的失敗逼我們到主面前，並且使我們迫切的進入靈裏。至終，藉著這樣迫切的轉向靈，我們就會完全被主浸透。

二、在召會生活中服事最重要的點，乃是在福音上將基督服事給人。為此，我們都必須學習福音的元素和細節，我們也需要經歷福音完滿的內容。不僅如此，我們還必須照著我們所經歷的，發展出合式的方法與技巧，在福音上供應基督。

三、改正、調整不是神經綸的路。要能幫助花朵生長，正確的路就是要澆灌這棵植物。所以我們應當彼此澆灌。如此，我們內裏的生命就會長大，最後開出美麗的『花』，這就是復活。

四、我們裏面有標出的靈，有標出的基督作為復活。不要改良自己或使自己達到完全。反之，要享受並經歷那標出的靈。我們若靠著那靈治死身體的行為，必要活著（八13）。我們需要照著靈而行，將我們的心思置於靈，並靠著那靈治死身體的行為，我們就完全在藉復活而標出的過程中。藉著復活的大能，我們要變化、模成，至終要得榮。（江奇榮）