9/10-9/16進度：哥林多前書生命讀經九至十五篇；經文範圍：哥林多前書一章二十六至二章五節。

信息大綱

一、基督是我們的智慧：公義、聖別和救贖：
（一）公義，為著已往，藉此我們已經得神稱義，使我們能在靈裏重生。
（二）聖別，為著現在，藉此我們在魂裏漸漸被聖別，心思被變化。
（三）救贖，為著將來，藉此我們的身體要改變形狀，就是身體得贖。

二、四件要緊的事：祂是他們的，也是我們的（一2）；進入了祂兒子的交通（9）；與主成為一靈（六17）；主的筵席（十16）。

三、有分於基督的交通並作我們的分：那住在我們靈裏，作為賜生命之靈的基督，是我們獨一的分，給我們享受，並且我們天天運用我們的靈呼求祂，我們的婚姻生活和召會生活就會被基督充滿。

四、釘十字架的基督是使徒職事的中心：保羅不是用智慧動聽的言語，乃是用那靈和能力的明證。保羅所證明的能力是釘十字架的基督。

真理要點

一、基督耶穌『成了從神給我們的智慧』：保羅不是說基督『是』給我們的智慧；他乃是說，基督『成了』給我們的智慧。我們從前不在基督裏時，基督不能成為給我們的智慧。但我們信了基督，神就把我們擺到基督裏；基督就成了給我們的智慧。

二、『從神』和『給我們』：『從神給我們』這個說法，指明有一種傳輸是現今的、實際的，也是經歷的。這指明一種活的、進行的傳輸。

三、保羅用以色列人在曠野的經歷作為鑑戒，警告哥林多人：大多數的以色列人，神並不喜悅，因此，他們倒斃在曠野。他們沒有領受神所應許的美地，作他們的產業。

四、神呼召我們進入了祂兒子的交通。交通一辭的意義深奧。新約用筵席來說明這交通。這種對筵席的享受是彼此有分，共同參與。這交通包括了父、子、靈三一神。我們是一班蒙召進入這交通的人，現今藉著喫喝基督而享受祂。這種交通，這種共享，就是召會生活。

五、聖徒們想要知道基督以外的事，總會有難處。不知道別的，只知道基督，並釘十字架的基督，總是有益的；這是惟一安全的路。最美妙的地方召會，是由不知道別的，只知道基督的聖徒們所組成的召會。

生命經歷

一、談論活基督很容易，實行活基督卻不容易。我們自認為有智慧，我們就沒有活基督。凡是真活基督的人，都會認為自己愚拙、軟弱又出身卑下。

二、重生給我們非常崇高的身分，就是王室兒女的身分。我們相信基督就有神聖的身分，我們乃是萬王之王的兒女。我們的身分比天使還高，天使是我們的僕役。在基督裏，我們比天使更高。

三、我們讀聖經時要摸著作者的靈。否則，我們不會明白他所說的話是甚麼意思，只能照著白紙黑字知道他著作的表面。但是我們進入作者的靈時，就摸著他著作的深處。

四、今天基督徒因著他們的偏好而分裂。我們若看見基督作我們的分，以及明白蒙召進入祂的交通是甚麼意思，我們就不會在意聚會的情形。我們對聚會就不會有偏好。

五、婚姻生活中的難處不是單憑禱告和讀經就能解決。滋養和生命的供應是必需的。藉著禱讀主的話，並藉著呼求主的名，我們就得著所需要的滋養和生命的供應。

六、每當我們呼求主名，祂就供應我們。我們越說話，就越能說話。屬靈的貯水池是無窮無盡的。水越流出，就越有可流出的。對任何與主成為一靈的人，供應都是無窮無盡的。（邱賢德）