9/17-9/23進度：哥林多前書生命讀經十六至二十二篇；經文範圍：哥林多前書二章六節至三章十七節。


信息大綱

一、神奧祕中的智慧，實際上就是包羅萬有的基督，作為神經綸的中心，以及給我們享受的分。
二、神藉著那靈向我們啟示了，那靈參透萬事，甚至神的深奧也參透了。
三、只有屬靈的人纔能看透屬靈的事，用屬靈的言語，向屬靈的人，解釋屬靈的事。
四、在神的耕地上生長，目的是要產生基督，成為神建築的材料。

真理要點

一、基督是神的智慧（林前一24），祂是隱藏的奧祕（西一26~27），乃是在萬世以前，為使我們得榮耀所豫定、豫派、豫立的。『神的深奧』指神深奧的事，就是基督在各方面作我們的永分，為神所豫定、豫備，而白白恩賜我們的。這些是人心未曾想到的，但藉著神的靈，在我們的靈裏向我們啟示出來。因此，我們要在我們的靈裏行事為人，生活在我們的靈裏，使我們能享受基督作我們的一切。

二、神藉著那靈向我們啟示深奧、隱藏的事，因為這些事是人眼未曾看見，人耳未曾聽見，人心也未曾想到的。這就是說，人沒有關於這些事的概念，沒有這些事的思想。這些全然是奧祕的，隱藏在神裏面，並且過於人所能領會。但神藉著那靈向我們啟示了，那靈參透萬事，甚至神的深奧也參透了。

三、林前二章十三節說，屬靈的事不是用人智慧所教導的言語，乃是用那靈所教導的言語。保羅乃是用屬靈的話解釋屬靈的事。在十四節保羅強調神的靈的事是憑靈看透的。我們要運用我們的靈，以屬靈的方式看透屬靈的事。十五節說，『惟有屬靈的人看透萬事，卻沒有一人看透他。』屬靈的人否認魂，不憑魂活著，而讓他被神的靈所佔有並推動的靈，就是他重生的靈，作主管治他的全人，並憑這靈活著，行事為人都照著這靈（羅八4）。

四、在基督裏得重生，有神生命的信徒乃是神所耕種的田地，生長基督，為著神的建造，產生寶貴的材料。因此，我們不僅是神的耕地，也是神的建築。就團體一面，我們是神的召會，有基督栽種在我們裏面；基督必須在我們裏面長大，並從我們裏面長出。就林前三章的意義說，不是產生果子，乃是產生金、銀、寶石等貴重的材料，為著建造神在地上的居所。因此，神的建築，神的家，召會，乃是基督的擴增，是無限基督的擴大。

生命經歷

一、我們若要領略並有分於神為我們命定並豫備之深奧、隱藏的事，不僅需要信祂，也需要愛祂。愛神就是把我們全人，靈、魂、體，連同我們的心、心思和力量（可十二30），完全擺在祂身上。這就是說，我們全人讓祂佔有，消失在祂裏面，以致祂成了我們的一切。這樣，我們與神就有最親近、最密切的交通，能進入祂的心，領略祂心中一切的祕密（詩七三25，二五14）；不僅曉得，更經歷、享受、並完全有分於神這些深奧、隱藏的事。

二、我們完全無法藉著希臘的智慧、中國的倫理、或美國文化的發表，來解釋屬靈的事。屬靈的事只能用屬靈的話解釋。這是我們要學習的重要功課。要經歷林前一、二章所啟示基督各方面的路乃是藉著二靈─神的靈與人重生的靈。我們若要知道人的事，就必須用我們人的靈；我們若要知道神的事，就必須憑著神的靈纔能知道。

三、今天主的恢復乃是恢復保羅完成職事的中心異象，乃是要恢復包羅萬有的基督這賜生命的靈，將祂自己分賜到信徒裏面，並使他們成為祂活的身體。主今天恢復的中心乃是基督與召會。我們若要實現主的願望，在地上作祂的彰顯，並為祂的回來作豫備，我們就必須運用我們的靈，好知道人的事。我們也要信靠內住的靈，好知道神的事。（葉三本）