12/10-12/16進度：哥林多後書生命讀經三十一至三十七篇；經文範圍：哥林多後書四至五章。

信息綱要

一、藉著十字架的殺死將生命顯明出來（林後四1~18）。
二、耶穌的治死與裏面之人的更新（10~18）。
三、藉著第二步的和好，在基督裏的新造成為神的義（五1~21）。

真理要點

一、保羅在林後三章指明，所有的使徒都與他們的職事是一，然後他在四章擺出一種生活，來證實新約眾執事與新約的職事乃是一。他們的所是與他們的生活就是他們的職事。他們把生命供應人，不僅是藉著說話，更是藉著生活。他們的生活證實了他們所說的話，加強了他們的職事。

二、四章的中心就是藉著十字架的殺死，將生命顯明出來。為見證新約的職事，保羅必須陳明藉著十字架的殺死，將生命顯明出來的經歷。保羅指明他們所處的艱困環境。然而，他們身體上常帶著耶穌的治死，使耶穌的生命也顯明在他們的身體上。

三、基督徒所經歷的苦難至少有三種。第一種是在舊造裏的苦難，這是因著人的墮落而有的。第二種苦難是因著我們的罪和錯誤而有的，這與耶穌的治死無關。第三種苦難是耶穌的治死，其目的不是叫我們受苦，而是要銷毀我們外面的人─舊造。十節『耶穌的治死』與十一節『為耶穌被交於死』可交互使用。這就是說，耶穌的治死與為耶穌的緣故所受的苦難有關。

四、『我們外面的人雖然在毀壞，我們裏面的人卻日日在更新。』（16）外面的人包括我們的身體和我們的魂，是以我們的身體為其器官，以我們的魂為其生命和人位；裏面的人包括我們重生的靈和我們更新的魂，是以我們重生的靈為其生命和人位，以我們更新的魂為其器官。外面的人被治死，裏面的人得更新並復活，乃是完成新約職事的生活。

五、五章十九節是叫世人與神和好，二十節是叫已經與神和好的信徒，進一步與神和好。這清楚指明，人與神完全的和好有兩步。第一步是罪人脫離罪與神和好；為這目的，基督為我們的罪死了，使我們的罪蒙神赦免。第二步是活在天然生命中的信徒脫離肉體與神和好。為這目的，基督替我們這『人』死了，使我們能在復活的生命裏向祂活著。藉著祂死的這兩面，祂就使神所揀選的人，完全與神和好了。使徒所作的，乃是要成就這兩步。

六、論到新約職事和新約眾執事的這幾章聖經，其結語就是神的義。五章二十一節說，『神使那不知罪的，替我們成為罪，好叫我們在祂裏面成為神的義。』我們不僅蒙神稱義，更成為神的義。新約的職事一直在朝著一個目標工作，就是要使我們、我們的家庭生活、以及我們的召會生活成為神的義。這樣，當國度時代來到時，神的義就要在地上。國度要帶進新天新地和新耶路撒冷。在這新天新地，有義居住在其中（彼後三13）。這是新約職事的結果和終極完成。

生命經歷

一、每當那靈彰顯為生命時，就有了義，一切就都平靜、和平而有秩序。這種生命總會平息擾亂。別人從我們領受這生命時，也會享受和平的光景。召會生活乃是義的生活。在召會生活中，一切都應當是平靜、和平而有秩有序。義乃是生命的結果。

二、死在使徒們身上發動，結果生命在別人身上發動。這是新約職事的真實工作。因此，我們死就是我們作工。藉著死，我們就把生命供應人。因此，我們的工作乃是被治死。

三、基督徒常照著自己的觀念為主而活。我們也可能為主作了許多事，卻不是向著主作的。主所要的不是我們為著祂很積極。祂要我們經歷耶穌的治死，好叫我們天然、活躍的人被了結。（陳有喜）