哥林多後書生命讀經導讀(十)和加拉太書生命讀經導讀(一)神的兒子與人的宗教相對

>>生命讀經導讀

1/7-1/13進度:哥林多後書生命讀經第五十九篇至加拉太書生命讀經第六篇。

信息大綱

一、林後十三章十四節有三重的祝福:『願主耶穌基督的恩,神的愛,聖靈的交通,與你們眾人同在。』這三重的祝福與三一神有關;因為在這裏我們有子基督的恩、父神的愛、以及聖靈的交通。

二、加拉太書的背景與主題:
1.在加拉太的眾召會受到熱中猶太教者的迷惑(三1),從基督轉回猶太教,遵守律法和割禮的規條。這給保羅機會,寫這卷美妙的書信。
2.從基督被岔開到律法上。一章六至七節說,『我希奇你們這麼快離開那在基督的恩典裏召了你們的,去歸向不同的福音。那並不是另一個福音,不過是有些人攪擾你們,想要轉變基督的福音。』
3.加拉太書的主題與其背景有關,就是拯救受打岔的信徒脫離邪惡的宗教世代。在一章四節保羅說,『基督照著我們神與父的旨意,為我們的罪捨了自己,要把我們從現今這邪惡的世代救出來。』

三、神的兒子這活的人位與人的宗教相對。人常不注意這活的人位,反倒注意宗教及其傳統。但聖經從創世記一章到啟示錄二十二章乃是啟示一個活的人位。神不在意別的,只在意這活的人位。

四、保羅對福音真理的忠信與彼得的不忠信。

真理要點

一、在新約時代,真實的祝福就是三一神自己。這祝福乃是三重的,就是恩、愛與交通的祝福。愛是源頭,恩是流道,交通是傳輸;如此,三一神就達到我們,作我們的生命、生命的供應、和我們的享受。現今我們可以終日實際的享受三一神。這就是我們在新約的獨一祝福。

二、神樂意將祂兒子啟示在我們裏面。神的心願,是要將祂的兒子啟示在我們裏面,使我們認識祂,接受祂作我們的生命(約十七3,三16),而成為神的兒子(一12,加四5~6)。祂是活神的兒子(太十六16),遠勝過猶太教及其傳統(加一13~14)。保羅福音的中心乃是:神的兒子,神的受膏者(基督),已進到我們裏面,現今是我們的生命(西三4),將來是我們的榮耀(一27),使我們可以成為元首基督(弗四15)身體(16)的肢體(羅十二5)。這身體乃是新人、神的家、信仰之家、和神的真以色列。

三、因著保羅誠實、忠信、坦率又勇敢,當彼得對福音的真理不忠信時,他就當面抵擋彼得。在二章十一節保羅說,『但磯法來到安提阿的時候,因他有可定罪之處,我就當面抵擋他。』彼得對他所得著關於外邦人的異象不忠信,故此保羅抵擋他。按照新約,在基督裏沒有割禮。我們已從律法下的奴役和割禮的轄制中得了釋放。我們無需守律法,也無需受割禮。我們只需要相信基督。因著保羅的忠信和勇敢,這個真理得以保存。

生命經歷

一、我們需要禱告,使我們在意基督這活的人位過於任何事物,甚至過於召會生活。若沒有這活的人位作召會生活的實際和內容,連召會生活也要成為一個傳統。作基督徒就是作一個被這活的人位佔有,而不被宗教佔有的人。

二、我們需要天天操練,放下我們的觀念,將我們的心轉向主,來得著啟示。我們若注意我們的靈,並花時間在主的話上,我們就要得著啟示。這活的人位要活在我們裏面,並成形在我們裏面。我們就會越過越享受祂,並且祂要使我們成為新造。

三、在召會中領頭的人要學習誠實、忠信、坦率並勇敢,而這一切都要帶著溫柔。我們絕不該耍政治。我們若缺少恩典和智慧來處理某種特殊的情況,就需要安靜。但我們絕不可耍政治。(葉三本)

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