1/28-2/3進度：加拉太書生命讀經二十一至二十七篇；經文範圍：加拉太書三章十五節至五章二十六節。

信息大綱

一、在加拉太三章十五至二十九節說到律法是承受應?的監護人。四章一至三十一節題到幾個項目：兒子名分的靈頂替律法的監督，基督需要成形在承受應?者的裏面，以及按靈生的兒女，與按肉體生者相對。

二、加拉太五章是關於神兒女的行事為人，其中包括不要在律法下受奴役的軛挾制（1）；不要與基督隔絕（2~12）；不可放縱肉體，倒要憑愛服事（13~15）；憑著靈，不憑著肉體而行（16~26）。

真理要點

一、信是信入基督（約三16），浸也是浸入基督。藉著信和浸，我們已經進入基督，因而穿上了基督，與祂聯合為一。正確、真實和活的浸，就是把信徒放在三一神那神聖的名裏（太二八19），放在基督活的人位裏（加三27），放在基督有幼?的死裏（羅六3），放在基督的身體這活的生機體裏（林前十二13）。這使信徒不僅進入與基督生機的聯結，更進入與祂身體生機的聯結，並使他們脫離老舊的情形，進入新的情形，了結他們舊的生命，而用基督新的生命，給他們新生的起頭，叫他們憑三一神的元素，活在基督身體這生機體裏。

二、照整本新約的啟示，神的經綸乃是要產生兒子。兒子名分是神經綸的中心點。神的經綸是把祂自己分賜到祂的選民裏面，使他們成為祂的兒子。基督的救贖是將我們帶進神兒子的名分裏，使我們能享受神的生命。神的經綸不是使我們成為守律法的人，遵從律法的誡命和規條；這律法只是為暫時的目的所頒賜的。神的經綸乃是使我們成為神的兒子，承受神應?的福，這應?是為神永遠的定旨所賜給的。神永遠的定旨是要得著?多的兒子，作祂團體的彰顯（來二10，羅八19）。因此，神豫定我們得兒子的名分（弗一5），又重生我們成為祂的兒子（約一12~13）。我們該留在神兒子的名分裏，好成為祂的後嗣，作祂永遠的彰顯。我們不該寶貝律法，而岔到猶太教去。

三、保羅受生產之苦，好叫基督成形在加拉太人裏面。基督這活的人位是保羅福音的中心。他的傳揚是把基督，活神的兒子，生在信徒裏面；這與憑字句教導律法極為不同。加拉太書是以基督為中心：祂釘十字架，贖出我們脫離律法的咒詛，並把我們從世界這邪惡的宗教系統裏救出來；祂從死人中復活，使祂能活在我們裏面。我們浸入祂，與祂聯合為一，也穿上祂，披戴祂。我們是在祂裏面，是屬於祂的。另一面，祂已經啟示在我們裏面，現今活在我們裏面，還要成形在我們裏面。律法已經帶我們歸於祂，在祂裏面我們都是神的兒子。在祂裏面，我們承受神所應釭犖痋A享受包羅萬有的那靈；也是在祂裏面，我們眾人都是一。我們不該喪失從祂來的這一切好處，而與祂隔絕。我們需要祂在我們的靈裏，用恩典供應我們，使我們能活祂。

生命經歷

一、每當我們要為人施浸，我們應當論到受浸的意義。人若聽見受浸意義的豐富話語，並且有了聽信仰，他們就會渴望受浸。然後，我們為他們施浸時，應當運用信心，看見我們不僅將他們浸到水裏，更是將他們浸到屬靈的實際裏。

二、保羅寫加拉太三章的口氣就像一位律師，但他寫四章時，又像一位慈愛的父親。四章是保羅照著他個人對加拉太人親密的愛而寫成的。我們若要把基督服事給人，就必須學習這樣來對他們說話。我們不該單單照著道理的真理來說話，我們應當用一種親密又慈愛的態度來懇求人。

三、我們若願意接受負擔，誠心誠意的要將基督供應給人，就會發現，這需要?多勞苦和受苦，像一位生產的母親，勞苦努力。我們在召會中或在職事裏服事的目標，必須是將基督供應到人裏面。（吳東力）