3/10-3/16進度：以弗所書生命讀經十七至二十三篇；經文範圍：以弗所書一章十七節至二章十五節。

信息大綱

一、以弗所一章開始於神的祝福，而結束於身體，這身體─基督的豐滿─乃是神祝福的結果。末了，十九節和二十二節的『向著』，都是指明基督向著召會的傳輸，而召會乃是這傳輸的結果。

二、二章一至十五節所陳明的一幅圖畫給我們看見，我們如何從可憐的光景中蒙拯救，靠恩得救，成為神的傑作，並看見主藉十字架拆毀中間隔斷的牆，以及如何從先前的地位和身分遷移而成為新人。

真理要點

一、神的呼召乃是祝福的總和。神祝福的三個重要方面，就是我們要成為聖別，構成神的眾子，並成為神的基業。這三方面在新耶路撒冷裏都可看見。基督作萬有的頭是向著召會的，並且在祂身上所運行的浩大能力，乃是向著我們這信的人。這神聖的能力不是一次永遠，而是繼續不斷的傳輸給召會；開始於五旬節，今天仍在繼續著，直到永世。在以弗所一章總結的話裏有七件重要的事，其成就需要相同的基本因素：神的揀選，使我們成為聖別、沒有瑕疵；神的豫定，使我們成為祂的兒子；聖靈的誚L，使我們完全得贖；神呼召的盼望；神在聖徒中基業的榮耀；神的能力，使我們有分於基督所達到的；以及基督的身體，就是那充滿萬有之基督的豐滿。這些全是藉著三一神分賜並作到我們裏面所完成的。召會是神祝福的結果，這祝福的基本因素乃是三一神分賜並作到我們裏面。

二、有三樣邪惡的東西管轄我們的生活：在我們外面，有這世界的世代；在我們上面和裏面，有空中掌權者的首領；在我們墮落的性情裏，有肉體的私慾。我們已經蒙拯救，脫離這些邪惡的東西，成了基督的身體。就著我們的本性和身分，我們是墮落、遠離神及其一切福分。所以，我們不僅需要神的恩典拯救我們脫離原有的光景，也需要基督的救贖，把我們從原來的地位遷移出來。藉著生命，我們已經蒙拯救，並靠著基督的救贖得遷移，脫離先前的身分。如今我們享受救恩，並有分於屬神的一切。

三、靠著恩典得救，意即得著經過過程的三一神，分賜到我們裏面。當這位神傳輸到我們裏面時，祂就成了拯救的恩典。這恩典不僅是驚人的恩典、洋溢的恩典，且有超越的豐富、釵h美德和屬性，就如生命、光和能力。我們靠著恩典，藉著信而得救，成為神的傑作。我們─召會─是神工作的傑作，也是一首詩章，彰顯神無窮的智慧和神聖的設計。當我們看見新耶路撒冷時，我們要為顯在這奇妙產品上的美麗、智慧和設計而頌讚神。

四、道德的律法和儀式的律法之間的不同：道德的律法永遠不會廢除，相反的，儀式的誡命不是永久的。保羅所說中間隔斷的牆，是指規條中誡命的律法，就是關乎割禮、安息日、飲食的儀式誡命。任何規條或儀式，都是中間隔斷的牆。

生命經歷

一、只要打開我們靈的開關，一再宣告，就會得著能力。當我們憑信說話並接受能力時，一切消極的事物都要逃跑。我們若敞開心，潔淨我們的心和良心，讓心思清明、情感火熱、意志服從，就會經歷這傳輸，得著能力和豐富。這樣就使我們與基督聯結，並與祂成為一。藉著這傳輸，召會就是基督的身體，就會成為實在、真實、活潑、且進取的。

二、我們若堅持某種特殊的作法，就會把它變成規條而產生間隔，形成仇恨。我們要棄絕一切規條，而順著聖徒們的作法；只要這些作法不牽涉任何犯罪、不道德或拜偶像的事。雖然我們不稱閉Y些作法，但為著不給規條任何地位，我們應當順應而行。按照聖經，基本的規條是關於割禮、安息日和飲食的條例。但是甚至這些神所命定的規條也都廢去。若這些基本的規條都廢去了，那些枝節的豈不更該廢去？靠著主的恩典，我們要學習有彈性，為著召會生活放下一切的不同。（劉興業）