本週（7/19～7/25）共同追求進度是出埃及記生命讀經第二十一至二十七篇，經文範圍是出埃及十章二十七節至十三章二十二節。

信息大綱

一、法老的剛硬和抗拒：人的心是剛硬或柔軟，是在於神主宰的權柄和神的憐憫，以及人的自由意志。法老的心剛硬，一面在於神的主宰權柄，一面在於他自由意志的選擇。

二、逾越節的各方面：1、基督的豫表。2、逾越節的時間。3、逾越節的羊羔。4、取用逾越節羊羔的路。5、神的審判臨到一切頭生的。6、神的審判臨到埃及一切的神。

三、以色列人出埃及：1、法老和埃及人被神征服，並催逼以色列人出埃及。2、以色列人奪取埃及人的金器銀器和衣裳，並帶著孩子和羊群牛群從埃及出來。3、以色列人成為神的軍隊，分別為聖歸耶和華。4、以色列人把約瑟的骸骨一同帶出埃及，並經歷神引領的道路。

真理要點

一、神主宰的權柄與人的自由意志：在宇宙中有三件事是無可否認的：就是神主宰的權柄、神的憐憫，和人的自由意志。神有權柄從一團泥裏拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿（羅九20～23）。我們是何種器皿完全是神主宰權柄的事；但另一面，也在於我們認為自己是甚麼。神創造人給人一個自由的意志，這表明神的偉大、智慧和大愛。祂不強迫我們揀選祂，祂給我們自由來自行選擇，但我們應該盡我們的責任揀選祂。

二、逾越節是基督的豫表：逾越節啟示基督救贖的圖畫，祂是神的羔羊為我們被殺，使神的審判越過我們。祂是塗血的房屋，藉著在基督裏，我們與祂聯合，因祂的血蒙了救贖。祂也是羊羔的肉，是可喫的，是我們生命的供應。祂的骨頭一根也不折斷，在祂裏面有個折不斷和不朽壞的永遠生命。

三、以色列人把約瑟的骸骨一同帶出埃及：在聖經中，骨頭表徵折不斷的生命，就是在復活裏的生命（約十九36）。把約瑟的骸骨從埃及地帶到美地，乃是表徵復活。枯乾的骸骨能進入迦南地，惟一的路乃是藉著復活。今日作為神的百姓，我們需要在復活裏；我們必須是在復活生命裏行動的骸骨。我們從埃及出來，不是藉著自己的能力或天然的生命，乃是藉著復活的生命。

生命經歷

一、摩西用各種說法來描述法老的心剛硬，好叫我們學習，在神的主宰權柄面前謙卑自己。我們需要為著神主宰的權柄敬拜祂，為著祂的憐憫感謝祂，盡我們的責任來揀選祂，並防止消極的事情在我們和主之間發生。那麼我們就在神的恩典裏，就像摩西成為蒙憐憫、貴重並得榮耀的器皿，而不像法老，成為可怒的器皿。

二、當以色列人取用逾越節的羊羔時，他們是在灑了羊羔之血的屋內。這表示救贖是根據聯合。我們若非與基督聯合，基督的血就不能救贖我們。惟有藉著在基督裏，我們纔能因基督的血蒙救贖。把羊羔的血塗在門楣和門框上所用的是一把牛膝草，這豫表我們只要有一點點信心取用寶血，我們就有路進入基督裏，並且我們立刻被引進祂裏面；祂是房屋，在那裏整個逾越節都成了我們的。

三、奪取埃及人的金器銀器和衣裳，為著神的建造：神要以色列人奪取埃及人的金器、銀器和衣裳的目的，不是要叫祂的百姓富有，乃是為建造帳幕。我們所賺的錢不該只為我們自己或我們的享受而使用；它們應該為著主的見證。一方面，我們必須在世界上工作，並為我們的工作獲得公平的報酬；但另一方面，我們所賺的該為著神的見證來使用。

四、經歷神引領的道路：經歷神引領的頭一條件是分別為聖，第二是經歷無酵生命的新開始，第三是在復活裏。我們若是這樣的人就有資格接受主的帶領和引導。神的引導常是走迂迴的路；在我們生活中，我們常以為神帶領的路錯了。但我們至終要為著主的帶領敬拜祂，祂的帶領永遠沒有錯。藉著這些迂迴的道路，我們得幫助、被裝備、受教育、被訓練並受管教，學了許多重要的功課。（林仲石）