8/4-8/10進度：歌羅西書生命讀經五至十一篇；經文範圍：歌羅西書一章十二至二十六節。

信息綱要

一、聖徒的業分（西一9~14）：在光中同得眾聖徒的分；脫離黑暗權勢，遷入愛子的國；得蒙救贖，罪得赦免。
二、神的像和在創造並復活裏的首生者（15~23）：基督在萬有中居首位，一切的豐滿樂意居住在祂裏面；與神和好。
三、神經綸的奧祕（24~29）：神的管家職分。

真理要點

一、基督居首位：基督是『一切受造之物的首生者』（15），是『從死人中復活的首生者』（18）。祂在舊造的宇宙和新造的召會中都是第一位。宇宙是召會存在的環境，召會的存在是作基督的身體，以完滿的彰顯基督。基督不僅在召會─在身體中是首位的，祂也在環境─在宇宙中是首位的。『一切的豐滿，樂意居住在祂裏面。』（19）『豐滿』不是指神所是的豐富，乃是指豐富的彰顯。不論在受造之物中或在召會裏，神豐富所是的一切彰顯都居住在基督裏面。包羅萬有的基督是神定旨的中心與普及；祂是輪軸，也是輪輞，祂乃是一切。

二、在光中有分於基督：我們悔改得救時，光就進到我們裏面，基督成了我們的分。在以賽亞時代，以色列人忙於宗教，失去神的光，他們的心偏離耶和華。故此，以賽亞呼籲，『雅各家阿，來罷，我們在耶和華的光中行走。』（賽二5）詩篇三十六篇描述一位轉向主並在主同在中的人─他必因神殿裏的肥甘，得以飽足，也必喝主樂河的水。他認識主是生命的源頭，並在主的光中得以見光。在光中眾聖徒的分成了他的享受。歌羅西人因儀文、規條、哲學和各種主義，被黑暗的權勢擄去。所以，我們需要住在基督裏，行在生命的光中，好叫我們在光中有分於基督。

三、愛子是那不能看見之神的像：神是不能看見的，但祂的愛子，神榮耀的光輝，神本質的印像，乃是祂的像，彰顯祂的所是。『像』不是指物質的形狀，乃是指神的所是在祂一切屬性和美德上的彰顯。基督這位包羅萬有者是神的像，含示祂就是神，就是那位創造者。我們看見基督，就看見那不能看見之神的彰顯。

四、一切受造之物的首生者：基督是神，是創造者；基督是人，有分於受造的血肉之體，所以祂也是受造之物的一部分。基督不僅是創造者，亦是一切受造之物的首生者。基督是神，但藉著成為肉體，祂成為人，被捉拿、受試驗、並被釘十字架，在十字架上為我們流出血來。以賽亞九章六節說，『因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們；…祂的名稱為…全能的神，永遠的父…。』基督是全能的神、永遠的父；祂也是嬰孩，是子，祂必須出生。出生是創造的完成，出生就是被造。

生命經歷

一、經歷生命的光─生命的範圍：光是一個範圍，一個領域。經歷生命的光就是經歷生命的範圍。這生命和光的範圍就是父愛子的國。生命的光照耀並管理時，就是國度。我們一在光中，就在生命的範圍裏，就在父愛子的國裏。新耶路撒冷是生命範圍的終極完成，整座城乃是生命的範圍，滿了亮光。這範圍就是生命的光。當我們禱讀歌羅西書的經文，就可經歷在光中享受基督作眾聖徒的分。

二、被基督注入與浸透：當我們被歌羅西書中基督所佔有，就會被翻轉、重新構成、並被變化。當我們用這些信息來禱告、交通，就會被包羅萬有的基督這異象充滿，而會恨惡從己所出來的一切，輕看天然的愛、仁慈與忍耐。這個異象使我們恨惡己，困迫我們來愛主。

三、盡神管家職分：要成為神話語的管家，就需要花更多時間在主的面光中，使祂成為我們的分，作我們的享受；然後藉著我們的職事，信徒就得著滋養、加力、堅固，並被建造。藉著分賜基督豐富的管家職分，召會就實際的建造起來。（胡君楠）