本週進度：希伯來書生命讀經第三十五至四十一篇；經文範圍：希伯來書八至九章。

信息大綱

一、希伯來八章一至十三節啟示更美應酗壯颽漪龤C
二、九章一至十一節論及帳幕器具的排列。

真理要點

一、新約是更美之約，基督是更美之約的中保：舊約是無生命的，但新約是由那不能毀壞的生命所構成的，新約的事物都是實際。新約已經頂替舊約。當一個真實的人來了，他就頂替他的照片，因為實體頂替照片（影兒）。舊約是有瑕疵的，而且漸漸陳舊並衰老，快要消逝；但新約已經成立，以頂替舊約。基督的血所完成的新約，不僅是約，更是遺命，將基督的死所成就的一切，遺贈給我們。

二、新約的內容：新約的內容包括四樣東西，首先是生命之律的分賜。耶利米三十一章的律法是單數的，希伯來八章引用時，律法變成是複數的，證明這是一個律擴展成幾個律。神將祂神聖的生命分賜到我們裏面，就把這最高的律放在我們靈裏，這律又從我們靈裏擴展到我們內裏的各部分，就如心思、情感和意志，而成為幾個律。新約的第二項是得著神作我們的神，我們作祂子民的福分。在新約裏，神作我們的神，我們作祂的子民，乃是照著生命之律的知覺。在新約裏，也有生命之律的弁遄A藉此我們能憑裏面的生命認識神。我們有裏面認識主的能力；我們不需要在外面教導，因為我們可憑生命的感覺認識主。新約內容的最後一項，是寬恕我們的不義並赦免（忘記）我們的罪；基督為我們的罪成就了平息，滿足神公義的要求，使我們得以與神和好，使祂能將神聖的生命分賜到我們裏面，以完成祂的定旨。

三、帳幕器具的排列所描繪對基督的經歷：在外院─銅祭壇表徵十字架，我們在此主要有分於基督作我們的贖罪祭及其他各種祭。藉基督的十字架，我們與神、與人都是對的。銅洗濯盆表徵聖靈的洗淨。在聖所─第一件器具是陳設餅的桌子，表徵基督作我們生命的供應。接著就是燈臺，指明光是從我們享受基督作生命的供應而有的。我們因此就知道如何在神的經綸和時代的行動中行事。香壇豫表復活裏的基督是甜美馨香的香，神在這香裏十分喜悅的悅納我們。我們憑這樣一位基督禱告接觸神，神就樂意向我們說話。在至聖所─首先在見證的櫃這裏，我們有分於神具體化身的基督作神的見證。在見證的櫃內，我們享受祂作隱藏的嗎哪。裝在金罐裏，表徵我們最深的經歷基督作我們生命的供應。發芽的杖表徵我們在復活的生命裏經歷基督，使我們蒙神悅納，在神所賜的職事上有權柄。我們也經歷基督作約版，經歷基督作我們內裏生命之律，照著神的神聖性情，見證、
光照並規律我們。

生命經歷

一、基督天上的職事不是照顧可憐罪人的職事，乃是更超特的職任，為著執行神的經綸。我們必須擊殺歎息、虛空、轄制、奴役、敗壞和毀壞。這是藉著大祭司的代求；每當我們為著主的恢復禱告時，我們都深覺主的代求從我們裏面加力給我們。

二、內裏生命之律的孕峞A乃是把神的長子，就是那標準模型的元素，灌注到我們裏面，浸透並浸潤我們，使我們成為這標準模型的翻版，好讓神得著團體的彰顯，以完成祂永遠的定旨。這是經歷基督的終極完成。

三、當我們隱密而奧祕的享受基督作生命的供應，我們就經歷發芽的杖，在復活的生命裏帶著權柄。我們若要作真正的話語執事，或作召會中真正的代表權柄，就必須有這種在基督復活生命裏的權柄。發芽的杖把我們帶到神經綸的終極完成，就是約版所表徵內裏生命的律，也就是三一神的靈在我們裏面的運行。這內裏生命的律在我們裏面運行時，就把神的元素灌注到我們全人裏面，使我們成為基督這標準模型的團體複製品。這樣，神永遠的定旨就得以完成。（彭明忠）