本週進度：雅各書生命讀經第一至七篇；經文範圍：雅各書一章一節至二章二十六節及其他相關經節。

信息大綱

一、雅各書的主題是基督徒實行的完全。

二、在一章二至十八節，我們看見論到基督徒之完全在實行上之美德：藉信忍受試煉及神所生的拒絕試誘。十九至二十七節論到藉著栽種的話，照完備自由的律法，過敬畏神的生活。

三、二章開始於在弟兄中間不按著外貌待人，結束於實際顧到貧窮聖徒的需用，就是在信徒關係上本於行為的稱義。

真理要點

一、雅各書給我們平衡和警告。一面，我們要看見，這封書信指明雅各可能缺乏對神經綸清楚的看見。另一面，本書指出需要有基督徒實行的完全。新約的二十七卷書中有十四卷是保羅寫的。保羅的書信論到神的經綸。這經綸是重要而關鍵的。但是要執行神的經綸，我們需要基督徒實行的完全。我們的日常生活不可隨便，這可用在軍中當兵為例來說明。當兵的人主要的職責在於為國爭戰；但一個當兵的人要作個好戰士，就需要有正當的日常生活。同樣的，我們雖是神經綸的精兵、戰士，我們仍需在日常基督徒生活中齊備完整。

二、雅各書一章在消極方面論到忍受試煉和拒絕試誘。實際上，本章的內涵由神聖話語的三方面所組成：真理的話為著重生（18），栽種的話為著魂的得救（21），以及整本新約（神的話）作為自由的律法（25）。自由的律法乃指生命之律，這律已經種到我們裏面，成為一種法則。這內裏的律法幫助我們過一種愛與聖別的生活，就是照著神的心和神的性情的生活。

三、完備自由的律法，不是寫在我們外面石版上字句的律法，乃是寫在我們心上生命的律法（來八10），其道德標準符合主在山上頒佈的國度憲法。（太五~七）。字句的律法不能賜人生命（加三21），只能暴露人的軟弱、失敗，將人留在奴役裏（五1），因此是轄制的律法。完備的生命之律，是我們重生時分賜到我們裏面之神生命的孕峞A且在我們基督徒的一生中，用神生命追測不盡的豐富供應我們，使我們脫離罪與死的律，並成就字句律法一切義的要求（羅八2，4），因此是自由的律法。這律法就是基督的律法（林前九21），甚至是基督自己，活在我們裏面，藉著將神的性情分賜到我們裏面，規律我們，使我們能過彰顯神形像的生活。

四、逼迫是我們在基督裏的信徒命定要得的分。基督徒實行的完全，第一方面就是忍受試煉，這試煉也包含逼迫。逼迫是一種受苦。然而試煉不僅僅是受苦，更是一種為著要試驗、察驗我們而臨到我們的苦難。逼迫是完成逼迫者的目的，而試煉卻為神所用，來達到祂的目的。人也雪|逼迫我們，但神卻使用那種逼迫作為試煉來試驗、察驗我們。神乃是使用試煉來成全我們。我們若看見這點，就會感謝神藉著試煉來成全我們。試煉不僅對我們屬靈的教育與生命的經歷有所幫助，對我們的性格和日常生活的行為也有幫助。

生命經歷

一、我們信心所受的試驗，就是我們的信心經過試煉、試驗後，產生忍耐。忍耐和容忍不同。我們可能容忍，而沒有太多忍耐。我們的容忍可能很脆弱，但我們所需要的是能持久的容忍，就是忍耐。

二、栽種的話能救我們的魂：逼迫、試煉和試誘，主要的是影響我們的魂。如失業或新車失竊，多數總是影響我們的魂。我們要抵擋苦難的能力是藉著我們裏面的神聖生命而有的。我們是神所生的，也是憑著神聖的生命來拒絕試誘。

三、我們需要天天讀聖經，好領受神的話。每天早晨神把祂的話栽種到我們裏面時，這話就成了我們裏面之人的滋養，並加強我們的靈。我們的靈一旦得著加強，就會托住我們的魂；結果，我們的魂就會有力量抵擋苦難、拒絕試誘。我們藉著那栽種的話所帶來的滋養，經歷魂的得救。（劉興業）