2/23-3/1進度：彼得前書生命讀經第一至七篇；經文範圍：彼得前書一章一至九節。

信息大綱

一、彼前的主題是神行政下的基督徒生活。一章一至二節是引言，說到彼得寫信的對象，乃是一班在三一神工作下，寄居的信徒。三一神在祂選民身上的工作，
目的是要使他們有分於祂完全的救恩。

二、一章三至二十五節，說到三一神完全的救恩及其結果。其中三至九節說到父的重生，使我們有活的盼望，就是存留在諸天之上，並備妥要在末時顯出的基業。

真理要點

一、神的行政是宇宙的，要對付祂一切的造物，好得著一個清潔、純淨的宇宙（一13），以彰顯祂自己。在新約時代，這對付是從祂所揀選的人，祂的選民，祂自己的家起首（四17），特別是從祂所揀選，分散、客居在列國、外邦人中，作祂見證的寄居者起首。因此，這卷書強調信徒是蒙揀選的（一2，二9，五13）。這些分散在各處，被揀選的寄居者，既是神所揀選的族類，他們就需要看見，他們所遭遇的任何事、一切事，無論是逼迫，或是別樣的試煉和苦難（一6，五9），都是神行政寶貴對付的一部分，為著達到神積極的目的。

二、一章二節揭示神聖的經綸，藉著神格三一的工作，使信徒有分於三一神。父神的揀選是創始，靈神的聖別是成全父神的揀選，子神所灑之血表徵的救贖乃是完成。藉著這些步驟，信徒已被揀選、得聖別、蒙救贖，得以享受三一神─父、子、靈，就是他們所浸入（太二八19），現今正在享受其美德的三一神（林後十三14）。

三、在神的揀選，那靈的聖別，以及基督的救贖之後，我們蒙了重生。重生，就如救贖和稱義，是神完全救恩的一面。救贖和稱義解決我們與神之間的難處，使我們與神和好；重生是用神的生命點活我們，把我們帶進與神生命的關係，生機的聯結裏，因此帶來並產生活的盼望。這活的盼望乃是生命的盼望，猶如新生嬰兒帶給父母對其將來的種種盼望。這盼望就是對永遠生命的享受，今天可以豫嘗，將來能全享。

四、彼前一章五節的『救恩』不是免去永遠沈淪的救恩，乃是我們的魂免去主行政對付之時代刑罰的救恩。三一神完全的救恩分為三個階段，各包含釵h項目：（一）起初的階段，即重生的階段，是由救贖、聖別（地位上的─2，林前六11）、稱義、和好與重生所組成；（二）長進的階段，即變化的階段，是由從罪得釋放、聖別（主要的是性情上的─羅六19，22）、生命長大、變化、建造與成熟所組成；（三）完成的階段，即得榮的階段，是由我們的身體得贖（改變形狀）、模成主的形像、得榮、承受神的國、有分於基督的王權、以及對主最高的享受所組成。

生命經歷

一、神在潔淨、煉淨宇宙。首先祂煉淨我們，就是祂的家。我們現今是祂潔淨工作的中心。有時我們不免覺得，為何我們越愛主耶穌，難處就越多？例如，有些聖徒的健康有問題，有些聖徒對兒女失望。我們有難處，因為神的審判是從祂自己的家起首。我們都在神的審判之下。

二、我們可能一早就在基督徒的生活上失敗。然而，即使我們失敗，我們仍有盼望。我們有時非常軟弱，但我們仍有盼望。我們的經歷也陶h窮，但我們有盼望。我們都有這活的盼望。一天又一天，我們過著活的盼望的生活。

三、神行政對付之時代的刑罰，被今天大多數的基督徒所忽略。因此，雖然我們得救了，我們仍需要問自己，我們現今是否豫備好站在基督的審判台前。毫無疑問的，我們的良心會告訴自己，在釵h事上我們還沒有得救。倘若這是我們的情況，我們就會經歷某種刑罰。那不是永遠的沉淪，而是神行政對付的時代刑罰。（江奇榮）