下週（10/4～10/10）的追求進度是出埃及記生命讀經第九十八至一百零四篇，經文範圍是出埃及記二十六章十五節至二十七章八節。

信息大綱

一、帳幕的豎板－豎板要立得正直，必須有榫、座、環、閂。榫和座是為著站立，環和閂是為著聯結。帳幕單獨的豎板必須成為一個團體的實體，這就需要一種聯結的能力把它們聯結起來，成為一個帳幕。

二、帳幕裏面的幔子－幔子表徵基督的肉身。幔子有三種功能：一、遮蓋豎板；二、把經過種種過程三一神的寶貴遮蓋起來；三、把消極的事物阻擋於神居所之外。

三、帳幕的門簾－簾子的功用，一面是讓空氣進來；一面，是把昆蟲和有害之物阻擋在外。

四、燔祭壇－燔祭壇是帳幕裏最大的一項。帳幕內所有的器具和器皿，都能裝進燔祭壇裏面。

真理要點

一、每塊豎板上的兩榫，是表徵我們在基督救贖裏的信心。每塊豎板上的三個環是為著在復活裏、在三一神裏面把信徒聯結起來。

二、幔子不但把聖所和至聖所隔開，也把約櫃遮蓋起來，這表徵人與神中間的間隔。幔子是消極的，因為幔子把神的面光向祂的子民隱藏起來。今天這幔子就是我們的肉體。

三、兩層帳幕豫表兩約。頭一層帳幕豫表舊約，第二層帳幕豫表新約。就我們的經歷，頭一層帳幕豫表我們的魂，第二層帳幕豫表我們的靈。兩層幔子表徵基督包羅萬有之死的兩方面。簾子表徵基督為我們的罪死了，叫我們的罪得赦免，蒙神稱義。內層幔子表徵基督替我們死，叫我們的肉體、墮落的性情得以裂開，使我們能進入至聖所，盡情的享受神。

四、簾子有四個入口，這表示所有從地的四方來的人，神的居所向著他們都是敞開的。聯於簾子的柱子就是傳福音、放膽傳揚基督的人，他們是站在召會的前面。

五、祭壇是用皂莢木作的，表徵為人的耶穌作我們的代替，受神的審判。祭壇是四方的，豫表基督被察驗是正直、完美、無瑕的。祭壇高三肘是指三一神；長五肘，寬五肘，是表徵基督在十字架上背負完全的責任，滿足神公義、聖潔、榮耀的要求。祭壇上的四個角，表徵基督十字架的能力達到地的四角。四個角是與壇接連一塊作成的，這指明基督救贖的能力和力量，不能與基督的十字架分開。祭壇能盛裝帳幕所有的東西，這表明基督的十字架包含了所有屬靈的經歷。

生命經歷

一、豎板的板寬一肘半，這說出你我不是完整的單位，我們必須與別人配搭。在經歷上，在家裏，丈夫需要他妻子的配搭；在召會中，每位聖徒也需要有別人的配搭；並且我們的配搭必須憑著神的性情，加上拔高復活的人性。

二、在基督身上，幔子已經裂開，神和人中間的間隔已經打碎。所有蒙基督救贖的人，如今都可以直接與神交通。可是許多信徒因著沒有經歷把肉體釘在十字架上，因此，肉體仍舊是他們與神之間的間隔。但是在神居所裏的柱子，卻背負一個見證：他們肉體的幔子已經與基督一同裂開了。他們不再憑肉體而活，乃是把他們的肉體與基督一同釘在十字架上。如果召會中領頭的人，肉體沒有破碎，全召會都會留在頭一層帳幕裏，無法進入第二層帳幕。一個聚會能不能進入至聖所，在於領頭之人的肉體有沒有破碎。

三、我們若還沒有進入至聖所，原因是我們的罪雖然得了赦免，我們的肉體仍舊原封不動。因此，我們需要基督的死，不光為著我們的罪，更是為著我們的己。我們必須曉得，我們是被了結的人，我們不該再向自己活，乃要向基督活。這樣，我們馬上就不在聖所裏，而是進入至聖所。在至聖所裏，我們不光享受一些屬基督的事物，我們更是享受基督自己作一切。

四、我們屬靈的經歷開始於十字架─祭壇。不但如此，與其它屬靈經歷有關的原則，也包含在十字架的經歷裏面。（江顯川）