三月二十二日至二十八日的追求進度為《創世記生命讀經》第二十二至二十八篇，經文範圍是創世記四至六章。

信息大綱

一、人類第二次的墮落：亞當的兒子該隱被魔鬼得著，棄絕神救恩的路，帶來神更重的咒詛。

二、人逃避第二次墮落的路：認職自己的脆弱，並呼求耶和華的名。

三、藉得救之人的譜系，啟示出人墮落的最終結局與逃避之路。

四、人類第三次的墮落：邪靈與人的調和，人變成了肉體，帶來神的棄絕和審判。

五、神對付人第三次墮落，以及人蒙拯救的路。

真理要點

一、在創世記三章，人第一次墮落後，神為人殺了一隻羊羔，用羊羔的皮來遮蓋墮落的人，將祂救恩的路啟示給人。但因魔鬼將自己注入到人裏面，該隱沒有跟隨神啟示的救恩之路，卻被魔鬼得著，照自己的意見來事奉神，發明了人意的宗教，使墮落延續。結果該隱不僅殺了他的兄弟，更當面向神傲慢、說謊。因著人第二次的墮落，神宣佈了更重的咒詛，地不再給人效力，並且人要流離飄蕩在地上，被趕離開神的面，至終產生了無神文化，就是建造城池以自存，發明牧畜以謀生，發明音樂以自娛，發明利器以自衛。這個文化的結果，是人為著滿足情慾，而犯姦淫，互相爭鬥和兇殺。

二、創世記四章記載某人活過，卻沒有說他們活了多少歲，在神看來他們的生命是空的，不是活的。五章卻啟示了最早期聖徒的『活』和『生』，也揭示了逃避人墮落最終結局的路。

人墮落的最終結局就是死。以諾，與神同行，並沒有死，神將他取去了（24）。神將他與死隔開，這是神終極、完滿的救恩。這條逃避死亡的路是人類的第七代發現的。呼求主名是人類的第三代發現的，經過四代之後，第七代的以諾發現了逃避人類墮落最終結局的路。以諾活一種生活，使他實在的，並且全然的避開了死。在以諾被神取去之先，當他還在地上生活行動時，死已經停止殺害他。

三、由於撒但狡猾的支配墮落天使，作了一些事污染了人類。墮落的天使下降到地上，取了人的身體，並用這身體與人的女兒非法結婚產生了偉人。人類因著與墮落的靈混合，人類不再是單純的，竟變成了與墮落天使混合的族類。神不能容忍那種摻雜的情形，為著祂目的的成就，祂不能允許這種人類存留。因此神差洪水滅絕挪亞那一代的人，因為那一代人的血統已經不單純了。只有挪亞在耶和華眼中得著恩典，接受建造方舟的啟示，相信神的話，並傳揚義，豫備方舟，和他的家人及一切別的活物進入方舟，被耶和華保守在方舟裏，使他們蒙拯救脫離了洪水的審判。

生命經歷

一、人第二次的墮落，是因撒但已經進到人的性情裏，因此人出於心思的自作主張，都是與撒但是一。人照著自己的觀念行善、敬拜並事奉神；結果卻逼迫了真正敬拜神的人，並產生了無神文化。所以，我們必須小心並拒絕一切出於己所發起的事物，要效法亞伯，照著神的啟示為神工作並生活；也要像以挪士一樣，認識人生的虛空、脆弱，不信靠自己，呼求主名，而享受主一切的豐富。

二、人墮落最終的結局就是死，今天我們雖是在活，卻天天在死的威脅下。避死的路乃是與神同行。與神同行，是以神為我們的中心和一切，照著祂的啟示和引導作事，並與祂同作一切事，在思想、愛好、選擇上，與祂是一。這需要我們的降服，並殺死我們的己，但至終卻使我們能在復活裏與神同活，勝過死的權勢。

三、人墮落成了肉體之後，就不顧心智和理性，只為滿足肉體的情慾，而變得邪惡，敗壞到極點，是神所恨惡並審判的。因此，我們也應該像神一樣恨惡肉體，不容忍肉體；更要積極的跟隨挪亞的腳蹤來得恩典，因信與神同行，接受啟示，相信神的話，向人見證我們所相信的，致力於我們所相信的，並且進入我們所相信的。至終神要把我們『鎖』在方舟裏，也就是在基督和今日的召會生活裏，使我們蒙保守得拯救。（林永光）