本週（5/23～5/29）的追求進度是申命記生命讀經第二十七至三十篇，約書亞記生命讀經第一至三篇；經文範圍是申命記二十九至三十四章，約書亞記一至二章。

信息大綱

壹、申命記：

從申命記二十九至三十四章看見：耶和華與以色列人立約的話，摩西最終的勸戒與囑咐，摩西的歌，摩西的死和他的繼承者，以及摩西的祝福。

貳、約書亞記：

一、約書亞記是從約書亞記到以斯帖記這十二卷歷史書的第一卷。約書亞記的作者是約書亞，（書一1），這名的意思是『耶和華救主』，或『耶和華的救恩』（民十三16）。約書亞記的主題為：以色列人佔有並得著美地為業，以完成神的經綸。

二、約書亞一章是說到取得美地，二章表面上看是說到窺探美地，但其真正的內在意義，乃是神得著對的人，以生出基督。

真理要點

壹、申命記：

一、申命記這卷書含示四件特別的事：首先是神行政的對付，其次是以色列人的頑梗，再就是摩西的性格和基督的獨特。
二、摩西的偉大有三個原因。第一，他是面對面與神說話的，沒有別的人像他這樣。第二，他在埃及和曠野行了許多神蹟奇事。第三，他寫了創世記、出埃及記、利未記、民數記和申命記這五卷書。

貳、約書亞記：

一、約書亞記的中心思想是：神要成就關於美地的應許，使以色列人得著一個地方，以成就神的經綸，特別是保持藉著基督在人性裏成為肉體，而將基督帶到地上的這一條線。

二、在約書亞一章，神的行動已經達到一種情形。那時全地滿了鬼和偶像，就某種意義說，神無法作地上的主，像祂作諸天的主那樣。然而，神從列國和萬民中，把祂的選民以色列分別出來，為著完成祂的經綸。當神的百姓豫備好時，神進來呼召約書亞，吩咐他起來領頭，使以色列人能進入美地並得著這地為業。他們要取得美地，就必須在神的行動裏與神完全配合。以色列人若看自己，就會說這是不可能的。但他們的能，乃在於獨一的神，神渴望在祂經綸的大輪裏行動，但祂需要祂的選民與祂合作。

生命經歷

一、申命記裏一切的話，都是神的呼出，而神的呼出是完全具體化在基督裏。我們讀這卷書時，需要吸入神所呼出的一切。我們這樣作，就會蒙光照，但這不是最主要的。主要的乃是我們藉著吸入這卷書裏神聖的氣，就享受到基督，這神聖之氣的具體化身。我們越接受說話之神的氣，就越享受到基督。

二、從約書亞記我們看見並領悟：我們的生活、求學、職業、事業，日常的行事，都必須是神今天在地上，在祂美妙且超絕行動中之歷史的一部分。僅僅作一個所謂的好弟兄或好姊妹，過一種在人看來相當完全的生活，根本是不彀的。當神在愛祂的得勝者裏奮力活動並行動時，我們必須與神是一；我們必須寫神今日的歷史！我們必須作今日的約書亞和迦勒，為基督得著神所應許之地為業，使我們得以成為祂的產業！

三、為了讓神從仇敵霸佔的手中重新得著這地，我們需要在成為肉體的原則中與神完全合作、配合。今天神要拯救人，但要作這事，祂需要我們照著成為肉體的原則與祂是一。

四、約書亞一章是說到取得基督，而二章是說到向人開展基督、生出基督。為要取得基督，我們必須作今天的約書亞，去爭戰取得那地，並享受基督作我們的產業；為要開展基督，我們必須作今天的喇合。因此，我們必須同時是約書亞，也是喇合。在以弗所一章我們看見約書亞，就是在基督裏的信徒，領受了在基督裏的福分；但在以弗所二章，我們看見喇合，就是一切邪惡、死了的罪人。然而，神能藉著基督的救贖，施行祂大能的救恩，拯救這樣的罪人，使喇合成為享受基督的人。（江顯川）