本週我們將進入的追求進度，是創世記生命讀經第三十六至四十二篇，經文範圍是創世記十一章一節至十三章十八節。

信息大綱

一、人第四次墮落（十一1～9）：人在撒但煽動下，集體利用邦國起來背叛神，憑人工用土造?捸A建造城－過人為、無神的生活；建造塔－宣告棄絕神的名，而傳揚人的名。因此神變亂他們的語言，使他們分散居住，不能繼續建造巴別塔。因人墮落到極處，使神必須放棄墮落的亞當族類，而呼召新族類－亞伯拉罕。

二、神的呼召與亞伯拉罕的蒙召（十二1～7上）：神的呼召就是神的顯現、說話和應許。榮耀的神向亞伯拉罕顯現（徒七2），這是亞伯拉罕接受呼召的動機和力量。神對亞伯拉罕的呼召有三項應許：『我必使你成為大國，』『我必賜福給你，』『地上的萬族都必因你得福。』

亞伯拉罕在迦勒底的吾珥第一次蒙召，並未立即順從，直到他的兄弟死後，纔與父親到了哈蘭（創十一28，31）。神又在他父親死後，在哈蘭第二次呼召他，但他還是帶著姪兒羅得來到迦南地。亞伯拉罕就是這樣一路拖拖拉拉的順從。

三、信心的生活與試煉（十二7下～十三18）：憑信而活的意義是祭壇，表現在帳棚。這段經節中，亞伯拉罕為神築了三座壇，他築壇後纔支搭帳棚，這說明他為著神並信靠神，他在地上如同異鄉作客，等候一座有根基的城（來十一10）。

亞伯拉罕憑信的生活遭受試煉。第一是那地遭遇饑荒（創十二10），使他在生活、生計上經歷信靠神的試煉。第二是弟兄之爭（十三5～13）。這次他得勝了，他搬到希伯崙居住（18），活在與神的交通中（十八1）。

真理要點

一、神的呼召：『那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫，』（加三7）所以，亞伯拉罕的蒙召也是我們的經歷。因著神『用祂自己的榮耀和美德呼召我們』（彼後一3），使我們『從黑暗轉入光中，從撒但權下轉向神』（徒二六18）。神的呼召是神自己所作的新起頭，這個新起頭把我們從受造的亞當族類轉換到蒙召的亞伯拉罕族類，使我們生命轉換－得重生。

二、亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神是一位神，就是三一神。亞伯拉罕意即『萬眾的父』，在他身上看見一切與父神有關的工作－揀選、豫定、呼召、稱義、悅納，並眷顧蒙召的人。以撒是子，出於父而前來（約十六28），承受父一切的所是和所有（15），並完成父一切願望的（六38）。雅各的意思是『抓奪』，三一神的第三者是靈，那靈作工在這狡猾、抓奪的雅各身上，把他變化為神的王子－以色列。這正是我們經歷那靈變化的寫照。『亞伯拉罕、以撒、雅各的神』這整幅圖畫，正是聖徒完整經歷神的三方面。

三、憑信而活：神喜悅人過行事為人不憑眼見，只憑信心的生活（林後五7）。『信』是神的顯現所產生的力量。神向亞伯拉罕一再的顯現，乃是亞伯拉罕能憑信而活的力量。因著有神的顯現與同在，所以亞伯拉罕能過一種將一切放在祭壇上的生活，並走上這段客旅、帳棚的路程。

生命經歷

啟示錄二章七節說，『那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。』當神來向我們呼召、說話的時候，我們需要有可聽的耳朵。聽見主的話，信而順服就蒙恩，答應呼召要絕對，若是拖拖拉拉、受天然纏累，必走迂迴道路。

經歷主、跟隨主第一步是蒙召，第二步是憑信而活。信在經歷一面的定義，是耶穌的寶貴注入到我們裏面（來十二2）。事實上，信就是對神兒子的珍賞，越珍賞、越享受基督，就越能將自己獻給祂，也就越能脫離地。

亞伯拉罕在伯特利和艾中間獻祭，似乎信心的生活已達高峰，但他仍然經歷試煉（創十二9～十三18）。新約信徒亦然，彼前一章七節說，『叫你們信心所受的試驗，比那經過火的試驗仍會毀壞之金子的試驗，更為寶貴。』信心來自神的活話，而試煉來自神許可的環境，當『有火煉的試驗臨到你們，…不要以為奇怪，…倒要照著你們有分於基督苦難的多少而歡樂，使你們在祂榮耀顯現的時候，也可以喜樂歡騰。』（彼前四12～13）（胡君楠）