士師記與路得記生命讀經導讀─
揀選基督得安息,享受美地作賞賜

>>生命讀經導讀

本週(6/20~6/26)的追求進度是士師記生命讀經第十篇,路得記生命讀經第一至六篇;經文範圍是士師記十九至二十一章,路得記一至四章。

信息大綱

壹、士師記:

十九章記載以色列人在道德上淫穢的敗壞,二十至二十一章記載在他們支派之間可怕的殺戮;士師記的結語說,那時以色列中沒有王,各人憑自己眼中看為對的而行。

貳、路得記:

一、第一章是說到以利米勒偏離了神經綸中的安息,拿俄米歸回神經綸中的安息,以及路得揀選她的目標。

二、第二章是說到路得使用她的權利。路得的丈夫死後,她有兩個選擇:留在摩押,或與拿俄米一同回到以色列作外人。路得揀選往以色列地去,因為她可能聽過許多關於神、神的應許、和美地的事。她所聽見的好消息,足以叫她作美妙的揀選。路得與拿俄米到了以色列地後,路得使用她的權利。

三、第三章是說到路得尋找她的安息。要得著安息,我們必然需要家。因此拿俄米題議,甚至推動,為路得得著一個家。

四、第四章是說到路得得著神經綸的賞賜。

真理要點

一、士師記述說以色列慘痛的歷史,黑暗而腐臭;路得記記載一對夫婦佳美的故事,明亮而芬芳。這故事裏的主角猶如荊棘中長出的百合花,又如黑夜裏的明星。

二、路得記內容的內在意義:路得成為將基督帶到人性裏的一個重要先祖。這引進那奇妙的成為肉體,使神與人成為一。

三、路得記的中心思想是一個外邦人,甚至一個摩押女子,藉著與一位將她贖回的聖別選民聯結,竟然聯於神聖別的選民,並成為後嗣,有分於神聖的產業。這不僅是豫表,乃是一個完整的表號,說到外邦罪人,藉著基督的救贖,而與基督聯結,與神的選民以色列同被帶進神的產業。

四、路得所揀選的目標,乃是與神的選民一同有分於對基督的享受;她甚至成為將基督生到人類中的一位重要先祖。

五、路得記描繪罪人有分於基督並享受基督的方法、地位、資格和權利。照著神的命定,我們有資格和地位要求我們的權利,來享受基督。這就是說,今天我們不需要乞求神拯救我們。我們能到神那裏去,為自己要求祂的救恩。這是接受福音的最高標準。

六、我們若得著基督,享受基督,並經歷基督,卻沒有得著召會,我們就仍然無家可歸。基督作我們的丈夫,召會作我們的家,合起來乃是完整的單位,使我們得著正確、充分的安息。

生命經歷

一、聖經啟示基督不但是我們的糧食,也是我們的飲料、衣服和氣息。祂是我們每日的所需。每天我們都需要享受祂。我們必須像路得一樣,使用我們的權利享受基督。每天早晨我們都該從聖經的『田』裏『拾取麥穗』。

二、我們不僅需要在祂的田裏拾取麥穗,更需要以祂為丈夫。我們若嫁給基督,以祂為我們的丈夫,我們的生活就要改變;使我們能建立一個家,並在這家裏,就是在召會裏享受基督作我們的生命,並與祂在一裏行事為人。

三、在我們得救以前,我們都在難處中,無法擺脫。如今我們這些在基督裏的信徒,有一位丈夫,祂是我們永遠、現在、每日的救贖者,搭救我們,拯救我們,救拔我們,使我們脫離一切的難處。這是何等的得著!

四、新約職事的負擔是要在信徒裏面產生基督。因此,這職事的目標不是要教導你謙卑,或僅僅在你的行為上榮耀神。這職事的目標是要將基督『注射』到你裏面,將基督這『抗生素』分賜給你。我們越接受這樣的注射,我們就越能享受這高超豐富的救恩。一面,這基督的注射要消殺我們的舊人;另一面,這注射要使我們成為生產基督的人,就是將基督供應別人的人。

五、基督徒生活的每一天,都該是基督成為肉體的延續,有基督生出來,好藉著我們將基督供應給人,使祂生在他們裏面。若要這事發生,我們都需要為基督說話,說出基督!(林德芳)

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