本週（7/25～7/31）的追求進度是撒母耳記生命讀經第二十七至三十三篇，經文範圍是撒母耳記下七章十一節下至十二章十五節上。

信息大綱

一、撒下七章十二至十四節論到，關於大衛的後裔稱為神的兒子的豫言，以及神渴望將祂自己建造到我們裏面，並將我們建造到祂裏面，好產生一個相互的住處。

二、撒下八至十章說到，大衛征服他的仇敵，堅固他的國。

三、撒下十一章一節至十二章十五節上半，記載大衛放縱的罪，與神懲治的定罪。

真理要點

一、撒下七章十二節說到大衛的後裔。至終，這位人的後裔成了神的兒子（14）。關於這點，在新約時，主曾問法利賽人這個問題，『大衛既稱祂為主，祂怎麼又是大衛的子孫？』（參太二二41～45）這是宇宙中最大的問題，揭示出耶穌的身位是神又是人。聖經啟示我們：耶穌是大衛的根，又是他的後裔（啟二二16）；祂是創造主，又是受造之物的首生者（西一15）；祂按肉體說，是從大衛的後裔生的，按聖別的靈說，是從死人的復活，以大能標出為神的兒子（羅一3～4）。

二、聖經中神聖的啟示是漸進的：

1、從亞當到約伯，神聖的啟示有一點糢糊。我們看見約伯是一個敬畏神，並竭力要建立自己的純正、完全的人。然而，神剝奪了約伯的一切，為要給他看見，他惟一的需要乃是神自己。神似乎說，『約伯，我不要你建立你的純正和完全。我要你以我來建立你自己。你不該作純正人或完全人，你該作神人。』

2、到了大衛，神聖的啟示更往前了，人不只需要神，更需要神建造到人裏面。神渴望將祂自己建造到我們裏面，並將我們建造到祂裏面。這個建造的結果就產生一個後裔─基督，祂要用神性和人性的元素，在我們心中建造神的家，就是神人相互的住處。

3、在新約裏，神聖的啟示達到最高的標準，神要得著一個建造。這個建造終極的結果就是新耶路撒冷，作妻子和配偶與基督相配（啟二一2，9），這也要成為神與祂所救贖之人相互的住處（3，22）。

三、神在宇宙中歷世歷代獨一的工作，乃是要在基督裏將祂自己作到祂所揀選的人裏面，使祂自己與他們成為一。為此，神成了一個人，在地上過人性生活。然後祂經過死，進入復活並升天，成了包羅萬有的靈，好進到我們裏面重生我們。現今祂正在我們裏面作工，擴展祂自己，並將祂自己建造到我們裏面。這建造就是神性與人性的調和，終極總結於新耶路撒冷，作神的帳幕，給神來居住；神和羔羊作殿，給蒙救贖的聖徒來居住。這是神人相互的居所。

生命經歷

一、 神在基督裏，將祂自己建造到我們裏面，與我們的所是有極大的關係。這一點可由馬太十三章撒種的比喻得著例證。基督是三一神的具體化身，作為生命的種子，撒進我們裏面。但種子不是只憑自己長大，也憑著土壤的養分而長大。我們若留在魂裏，留在天然的人裏，就沒有任何養分為著神聖種子的長大。但我們若被加強到裏面的人裏，並且注意我們的靈，操練我們的靈，就能彀供應養分。這樣基督就能安家在我們的所是裏。

二、我們今天傳揚福音、餧養信徒、成全信徒，必須實行一件事，就是供應經過過程的三一神到人裏面，使祂將祂自己建造到我們裏面的人裏，來產生一個家，就是召會，基督的身體，成為基督的擴大、擴展。這樣我們的工作在神眼中纔是金、銀、寶石，蒙神稱許的工作。

三、從大衛的歷史中，我們要學習積極的一面，就是他愛神、敬畏神，顧到神家的建造。但另一面，我們也要學習：不要太安逸，不要放縱肉體和眼目的情慾。神不只滿有愛，也是可畏的；因著大衛放縱肉體的情慾，神的懲治就臨到他。這是我們的警惕。凡敬虔的人，在接觸異性的事上都不該放鬆。無論我們在屬靈追求上有多少成就，我們任何人仍可能犯這樣的罪。我們與異性之間的接觸，要一直保持距離。（葉三本）