本週（8/1～8/7）的追求進度是撒母耳記生命讀經第三十四至三十八篇；列王紀生命讀經第一至二篇。經文範圍是撒母耳記下十一至二十四章；列王紀上一章一節至二章十一節。

信息大綱

壹、撒母耳記：

大衛的歷史：撒下十二至二十四章描述神對大衛懲治的審判，以及大衛王位的末期。

貳、列王紀：

一、列王紀上頭兩章的記載，可視為撒母耳記上、下裏所記大衛歷史的結束。這有力的證明，舊約歷史書是用揭示神經綸的方式寫成的。

二、列王紀上一章至二章十一節記載大衛的晚年和離世。
　
真理要點

壹、撒母耳記：

撒母耳記揭示神的主宰和神的經綸。神是主宰一切的；祂在一切事物的背後，也在每一個人的背後。祂完全能彀照著祂的心願，並照著祂永遠的經綸，完成祂所要的。撒母耳記也揭示人的失敗。大衛是個合乎神心的人，卻在肉體情慾的事上失敗了。大衛失敗後，在他家人中間就發生許多惡事，包括亂倫、謀殺和背叛。在大衛失敗之後，他兒女的本性似乎也改變了。從那時起，在大衛家中和整個以色列國裏，都沒有平安。

貳、列王紀：

一、列王紀可用以下四句話來表達：

1、大衛犯了極其粗鄙的罪得罪了神，神雖然在大衛悔改後赦免了他，並賜他一個兒子，成為神所喜愛的，但神為了自己的公義，仍然懲治他。

2、所羅門因著接受他許多異教妃嬪所帶來的許多偶像而褻慢了神，因此神從所羅門的國割去了十個支派，但還留一個支派給他，使大衛在耶路撒冷有燈光。

3、以色列人離棄神，隨從偶像，所以神將他們分散在萬國之中，但在祂永遠的愛裏，必在末後的日子，將他們帶回他們列祖之地。

4、神那樣恩待大衛、所羅門和以色列，乃是要保持基督家譜的線，使基督得以進到人性裏，並保持一班人，叫他們據有以馬內利之地為業，使基督得以建立祂在地上的國。

二、舊約裏諸王的歷史給我們看見，頭兩個王─大衛和所羅門─是基督在兩方面重要的豫表。第一方面是祂復活前在地上受苦的一面。從祂出生開始，祂就受苦。祂的一生開始於最卑微的馬槽，結束於釘十字架。馬槽和十字架，乃是祂受苦一生的兩端。大衛豫表這位受苦的基督，他也是從幼年就受苦，但他的受苦是為著征服那些霸佔美地的仇敵，並得著美地，就是得著神建造的立場。所羅門豫表在神的國及其光榮中得榮的基督，這是在千年國裏基督的豫像。這兩個豫表是有力的證據，證明以色列諸王的歷史與神永遠的經綸有關。

生命經歷

一、聖經記載神對大衛懲治的審判，今天乃是為著警戒我們。在主恢復裏的聖徒，在接觸異性的事上，必須聖別、分別歸神。我們必須操練我們的靈，以勝過我們的肉體和舊人。特別是年輕人，應當省察自己的心，並在心中定大志，絕不走放縱肉體的路。我們的神是活的，基督是真實的。有了基督作賜生命的靈，一切都是真實的；但離了祂，一切就是虛空的虛空。那靈在我們裏面，是很溫和的運行。作為那是靈的基督，祂能拯救我們、保守我們並保護我們，脫離這世代的污染，使我們能持守我們所得著的榮耀。

二、兩卷列王紀給我們一幅完全的圖畫，描寫神的選民所憑以留於美地、並有分於美地的種種細節。它像Ｘ光一樣，詳細描繪諸王，就是大衛王之後裔的性格、存心、愛好、習慣、道德和行動。藉著這樣一幅圖畫，我們就能看見，我們所是的，我們所願望的，我們所想作的，我們所要的，以及我們如何行事為人，都與我們留在基督裏，有分於祂一切追測不盡的豐富作我們的享受，有極大的關係。這幅關於以色列的圖畫，結束於一個悲劇：列王雖然被擺在大衛王位的有福情形裏，卻對神不忠信，也不妥善的顧到他們的基業，以致失去了美地，並被擄到拜偶像的世界作俘虜。在我們與基督的關係上，這對我們應當是嚴肅的警告和鑑戒。（彭明忠）