本週（10/31-11/6）追求進度是約伯記生命讀經第三十八篇和詩篇生命讀經第一至六篇，經文範圍是照著整本聖經看約伯記的意義和詩篇第一至十四篇。

信息大綱

壹、約伯記：

此篇信息乃約伯記生命讀經的附加信息，論到神聖經綸的神聖分賜。

貳、詩篇：

詩篇一至二篇，啟示神經綸中的基督與人所珍賞的律法相對。三至八篇看見，大衛關於敬虔生活的觀念與他受感讚美基督之佳美的比較。九至十四篇是大衛關於神對他在列國中仇敵之審判，以及關於人在神面前之光景的觀念。

真理要點

壹、約伯記：

神聖的分賜是由生命之靈完成，接受神聖分賜的路是喝那靈，憑靈活著，並憑靈而行。

貳、詩篇：

一、詩篇不是一卷道理或教訓的書，乃是一卷神聖啟示的書，由敬虔之人關於八件事的發表、情緒、感覺、感想和經歷所組成。這八件事乃是：1、神，以及神對付人的方式。2、神的律法，就是帶著神聖啟示的聖言。3、神的家，就是殿，以及殿坐落在其上的錫安山，是神在地上居所的中心。4、神的聖城耶路撒冷，是圍繞神家的保護。5、神的聖民以色列，是神在列國中所愛的選民。6、以色列人對神的愛，他們與神的交通，他們從神所領受的福分，他們在神對付之下的苦難，以及他們的環境。7、他們的被擄。8、他們對所品嘗、所享受之耶和華他們神的感謝和讚美。

二、詩篇是照著兩種觀念寫的：聖別作者的屬人觀念，和神的神聖觀念。照著神聖的觀念，詩篇這卷書的中心思想乃是基督（如明言所啟示的─路二四44）與召會，就是為著神國的神家和神城（如聖殿和耶路撒冷城所豫表的）。

三、詩篇由一百五十篇詩組成，分為五卷：這五卷好比建築物的五層樓：第一卷是一樓，第五卷是最高的一層。第五卷是讚美同感謝的一卷。

四、詩篇三至七篇是大衛對敬虔生活的觀念，但第八篇是大衛受感讚美基督的尊大和佳美，這篇詩雖是一篇短詩，卻含示基督的成為肉體、人性生活、死、復活、升天、以及得著冠冕，成為主、基督、萬王之王，就是全宇宙獨一的管理者。日子將到，祂要在國度裏一千年，管理一切受造之物。

生命經歷

一、脫律法、活基督：聖經裏有西乃山，但聖經不高舉它，只高舉基督─錫安山。我們需要核對我們是為著律法，還是為著基督？我們多半在理論上為著基督，生活中卻照著是非、對錯，甚至教育兒女也照著知識善惡樹，讀聖經時也多半持守天然觀念。因此，求主救我們脫離是非、善惡的範圍，活在神聖奧祕的範圍裏。

二、讚美主的生活：當我們享受基督的救贖到極點，就會放膽讚美主；但還必須學習讚美得完全。完全的讚美包括讚美主在天上的榮美，祂在地上的尊大，祂的成為肉體、人性生活、受死、復活、升天和要來的國度。主在祂救贖工作裏最高的成就，就是從最微小、最軟弱者的口中，使對祂的讚美得以完全。我們來到主的桌子前，都是真正的嬰孩和喫奶者，停下一切的工作，只作一件事─讚美祂。這樣，敵人、仇敵、和報仇的就都要被擊敗。

三、經歷施恩寶座：在新約的原則裏，神的寶座不是權柄之王的寶座，乃是慈愛救主的施恩座。每時每刻我們都能來到施恩座前，受憐憫，得恩典，這是神所立的恩典時代。神渴望看見人因祂的憐憫得恩典，不因祂是公義的而受審判。這是聖經裏的原則，也要成為我們天天的經歷。（胡君楠）