本週（11/7-11/13）追求進度是詩篇生命讀經第七至十三篇，經文範圍是詩篇第十五至二十七篇。

信息大綱

詩篇十五篇是大衛的觀念，在十六篇看見神聖的啟示。十七至十八篇，大衛的觀念進步到享受拯救的神作力量和巖石等。十九篇是大衛對宇宙述說之見證的讚美。二十至二十一篇啟示，大衛關於他在神前君王職分的觀念。二十二篇的主題是，經過救贖之死而進入產生召會之復活的基督。二十三至二十四篇，是關於基督在祂的復活裏作牧者，以及基督在神的國裏作王。二十五至二十七篇，是詩人在神殿中享受神時，情緒混雜的發表。

真理要點

一、聖經的神聖啟示給我們看見兩個起頭、兩個源頭、兩條路線、以及兩個結局、結果。善惡知識樹與生命樹是兩個源頭，產生兩條路線。這兩條路線開始於創世記二章，貫穿全本舊約和新約，達到兩個結局。善惡知識樹的結局是火湖，生命樹的結局是新耶路撒冷。火湖滿了焚燒的火，聖城卻滿了湧流、解渴、滋潤、並澆灌的水。你若屬於善惡的源頭，一直沿著善惡的路線走，就會到達火湖。全宇宙中只有兩個結局：火湖和水城。

二、信的原則該管治我們整個基督徒的生活。一面，我們需要停止我們的工作。另一面，我們仍需要勞苦，但不是在我們自己裏面，憑著自己勞苦。保羅說，『我比眾使徒格外勞苦，但這不是我，乃是神的恩與我同在。』（林前十五10下）神的恩就是基督。在加拉太二章二十節，保羅也經歷他已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是他，乃是基督在他裏面活著。整個基督徒生活都該照著這安息日與信的原則。

三、耶和華這位三一神藉著成為肉體、釘十字架並復活，成為賜生命的靈，就有資格作我們的牧者。藉著祂救贖、洗淨、復活、並重生我們，我們就有資格作祂的羊群。祂有資格作我們的牧者，我們也有資格作祂的羊群。詩篇二十三篇完全是論到基督在祂復活裏作我們牧者的詩篇。

生命經歷

一、我們在聚會中，應當運用我們的靈、我們的口、和我們的舌，來為主說話。然後，我們就會是榮耀的，我們也會在榮耀裏。我們若沒有這樣操練，就在低的光景裏。

二、我們必須在生命裏長大，達到能祝福別人的度量。大衛能祝福他的百姓，意思就是他有生命裏的度量。雅各成了以色列，當他年老時，他下到埃及去祝福人。他的手不是工作的手，乃是祝福的手（創四七7，10，四八15，20）。你越年長，就越能祝福別人。但要能祝福別人，不僅需要年齡，更需要生命裏的度量。

三、基督在義路上牧養我們。牧者有一根杖來引導並教導羊。因為羊有迷路的傾向，牧者就用他的杖規正羊，並保守每一隻羊同羊群走在正路上。我們的行事為人常常出差錯，所以我們需要基督的規正。祂的牧養是一種平衡、規正和調整。

四、我們在谷中的時候，最好的應付之路就是安息。谷中的試驗總是試誘我們作些事，好叫我們能從谷中出來。但我們越作，谷就越延伸。我們只需要安靜、安息。

五、在死蔭的幽谷中，主的杖，主的竿都安慰我們。杖是為著保護；竿是為著訓練、指引、引導和扶持。主的杖保護我們，祂的竿訓練我們，教導我們，引導我們。我們在死蔭的幽谷中，就經歷到主的保護和引導。

六、我們若不在召會中，就會失去基督的牧養。在召會之外，基督就無法牧養我們。這是因為祂是羊群的牧者，羊群就是召會。（邱賢德）