本週（11/14-11/20）追求進度是詩篇生命讀經第十四至二十篇，經文範圍是詩篇第二十八篇至四十五篇八節。

信息大綱

一、詩篇裏有許多是詩人被神的靈感動說出來的話；但也有許多部分，是詩人在不同的環境中情緒的發表。我們要以神新約經綸的眼光來讀詩篇，纔不會被引到偏差中，而被保守在生命樹的原則裏。

二、詩篇二十八至四十一篇是詩人在神殿中享受神時，情緒混雜的發表。包括大衛讚美神的榮耀和威嚴，並經歷神使他脫離艱難的救恩等；三十七篇基本上是第一篇的延長和重複。

三、卷二從四十二篇起，開始於切慕神，是非常值得注意的。切慕神與以正式、宗教的方式敬拜神不同。詩篇卷一將詩人從律法轉向基督，基督又將他們帶到神城和神殿中享受神。卷二揭示詩人在神殿中，更是在神城中，藉著受苦、被高舉、並作王的基督，對神加強的享受。

真理要點

一、我們帶著關於全本聖經及其原則的清楚眼光來讀詩篇，就能領悟詩篇具有兩個負擔，顧到兩個責任。第一，詩篇給我們看見基督。第二，詩篇給我們看見基督與律法的比較。神在已過永遠裏的願望與律法無關。律法是在西乃山那裏進來的。保羅在加拉太四章題到西乃山，不是在積極的意義上，乃是在消極的意義上（24～25）。除了西乃山之外，還有另一座山，就是錫安山。在新約裏，我們不是來到西乃山，而是來到錫安山（來十二22）。在這裏我們不是奴僕，而是自主婦人的兒子。我們是恩典之子，我們是高舉基督。

二、基督與律法的不同，就是舊約經綸與新約經綸的不同。在舊約的律法之下，人總是努力著要達到律法的標準。然而在新約的經綸裏，我們必須信入基督（約三16，36），然後我們必須愛祂（十四21，23）。我們也必須活祂，使我們顯大祂（腓一19～21上）。在新約裏，我們不是出於自己、用天然的力量作甚麼，我們是在享受祂。凡我們在新約裏所作的，都是享受。

三、詩篇第四十篇說，基督要來行神的旨意（6～8）；神的旨意就是基督必須頂替一切的人事物。在全宇宙中，神除了基督別無所要。神只要一個人─基督。祂要基督頂替一切的供物，頂替一切的物件，頂替一切的事，並頂替一切的人。

生命經歷

一、我們一旦得救脫離永遠的沉淪，神就要繼續作我們的救恩，使我們能活基督，並顯大基督（腓一19～21上）。在婚姻生活中，可能妻子想要得救，脫離丈夫的壞脾氣；而丈夫想要得救，脫離妻子的非難。也就是說，他們想要得救脫離艱難。但神給新約信徒的救恩，乃是叫他們得著扶持並加強，以活基督並顯大基督。保羅在經歷環境時，非但沒有抱怨艱難，反之領悟萬有都互相效力，叫他得益處，使他被變化，模成基督的形像。

二、神不要我們行善。祂只要我們活基督。活基督含示許多事。活基督含示聖別、得勝、忠信、誠實；不發脾氣、忍耐、且滿有耐心。我們只需要活基督，這生活含示基督徒生活裏的一切。這就是為甚麼新約囑咐我們要活基督，使我們顯大基督。我們需要憑著靈生活、行動、並行事為人，使我們全人都照著調和的靈（羅八4）。這是新約的經綸。

三、今天我們生活為人，但我們也在神的生命和性情上（但不是在祂的神格上）生活為神。保羅說，『因為在我，活著就是基督。』（腓一21上）保羅是人，但他告訴我們，他活基督，而基督就是神。活基督就是活神。我們都必須看見這點。基督徒的生命不是一種屬人生命的改良；基督徒的生命乃是變化的生命，將我們變化為神人的生命。（葉三本）