新舊約聖經及生命讀經五年共同追求 創世記生命讀經第一篇至第四十篇考題（更新）
1. 聖經是一本奇妙的書，歷經一千六百年纔完成，其作者：(a)開始於亞當，結束於保羅，(b)開始於亞當，結束於約翰，(c)開始於摩西，結束於約翰，(d)開始於摩西，結束於保羅。【創1】
2. 創世記的總綱分為四項，其中不包括那一項？(a)神創造，(b)人的墮落，(c)以色列人過紅海，(d)耶和華應許拯救。【創1】
3. 下列那一位是屬於蒙召的亞伯拉罕族類？(a)亞當，(b)亞伯，(c)挪亞，(d)約瑟。【創1】
4. 在神的創造中，下列那一個敍述不合適？(a)天是為著人，(b)地是為著人，(c)人是為著自己，(d)人是為著神。【創1】
5. 下列關於撒但的敍述何者為錯誤？(a)他原是智慧充足，全然美麗，(b) 他在墮落前具有祭司的職分，(c)他想要高舉自己，與神同等而背叛，(d)他背叛後，住在水中。【創2】
6. 在神的復造中，為著生出生命，有三個『來了』，其中不包括下列那一項？(a)人來了，(b)靈來了，(c)話來了，(d)光來了。【創3】
7. 在神的復造中，為著生出生命，有三個『分開』，其中不包括下列那一項？(a)光暗分開，(b)靈魂分開，(c)空氣以上和以下的水分開，(d)陸地與水分開。【創3】
8. 在神的復造第四天出現光體─太陽、月亮和眾星。就豫表說，它們的意義是：(a)太陽豫表基督，(b)月亮豫表召會，(c)眾星豫表召會中的活肢體，(d)以上皆是。【創4】
9. 以下敍述何者不正確？(a)人是照著神的樣式造的，(b)人是照著基督的形像造的，(c)基督沒有神的形像，(d)基督是照著人的樣式造作的。【創6】
10.就著形像和樣式，變化與模成而言，下列敍述何者正確？(a)形像是外面的，變化是外面的；(b)形像是裏面的，變化是外面的；(c)形像是外面的，變化是裏面的；(d)形像是裏面的，變化是裏面的。【創6】
11.下列何者錯誤？神給人管治權的用意是：(a)對付神的仇敵，(b)恢復地，(c)使人不致閒懶，(d)帶進神的權柄。【創7】
12.聖經中用來象徵撒但的是：(a)鷹，(b)蛇，(c)牛，(d)羊。【創7】
13.下列敘述那一項是錯誤的？(a)主耶穌是真正的人，(b)主耶穌是祭司，(c)主耶穌是君王，(d)主耶穌是天使。【創8】
14.今天(a)我們是神的祭司有神的權柄，是神的君王有神的權柄；(b)我們是神的祭司有神的形像，是神的君王有神的權柄；(c)我們是神的祭司有神的形像，是神的君王有神的形像；(d)我們是神的祭司有神的權柄，是神的君王有神的形像。【創8】
15.下列何者錯誤？(a)舊約的安息日是安息的豫表，(b)新約的主日是安息的豫表，(c)召會生活是安息日的豫嘗，(d)安息的終極完成是在千年國度。【創9】
16.神創造人是有目的的，為了達到這目的要經過一些手續，其第一步是：(a)創造人作器皿，(b)要人接受神作生命，(c)將神作到人裏面作生命，(d)建造出配偶。【創10】
17.下列何者錯誤？創世記二章五、六節說：(a)神還没有降雨在地上，表徵神還没有差下祂的靈，(b)没有人耕地，表徵没有人與神同工，(c)野地没有草木，表徵那時地上還沒有長出生命來，(d)有霧氣從地上騰，滋潤遍地，表徵當時神已經降下大雨在地上。【創10】
18.有河從伊甸流出來滋潤那園子，從那裏分為：(a)二道，(b)三道，(c)四道，(d)五道。【創11】
19.以下何者錯誤？(a)無花果樹是生命樹的中心，(b)生命樹是伊甸園的中心，(c)伊甸園是地的中心，(d)地是宇宙的中心。【創11】
20.下列何者錯誤？在新耶路撒冷有：(a)生命樹，(b)知識樹，(c)街道是金的，(d)城牆是寶石。【創12】
21.表徵使人變化成為基督的形像的材料是：(a)金子，(b)銀，(c)珍珠，(d)寶石。【創12】
22.在創世記第二章伊甸園河流的寶貴材料中，與使人得重生有關的材料是：(a)金子，(b)銀，(c)珍珠，(d)寶石。【創12】
23.從伊甸流出來的河中沒有：(a)金子，(b)銀子，(c)珍珠，(d)紅瑪瑙。【創12】
24.下列何者錯誤？(a)撒但第一次進到人裏面時，取了蛇的形狀而來，(b)在聖經開頭，蛇非常靈巧，(c)夏娃與蛇交談時，不知道撒但在蛇裏面，(d)撒但總是公然出現，破壞神的計畫。【創13】
25.下列何者錯誤？(a)善惡知識樹指明神以外的事物，(b)神所默示的聖經，絕對不會變成善惡知識樹，(c)知識樹是死亡的源頭，(d)知識樹代表撒但。【創13】
26.下列何者錯誤？(a)生命樹指神自己是生命，(b)生命樹的內容是生命，(c)生命樹的原則是獨立，(d)享受基督作生命的湧流就是倚靠生命樹。【創13】
27.今天撒但主要是在我們裏面的那一部分？(a)靈中，(b)肉體中，(c)魂中，(d)以上皆是。【創14】
28.下列何者錯誤？(a)主耶穌對任何一個事例，都明確的回答是非，(b)主耶穌總是把人帶回生命樹，(c)主訓練祂的門徒從對錯中出來，(d)為神作工若有神的同在，就是生命。【創14】
29.下列那一位人物不在生命線上？(a)亞伯拉罕，(b)摩西，(c)以掃，(d)撒母耳。【創15】
30.下列何者錯誤？(a)生命樹的線開始於創世記，(b)生命樹的終點是新耶路撒冷，(c)新耶路撒冷是座生命水的城，(d)生命水是為著審判。【創15】
31.下列何者錯誤？(a)我們只注意神的經綸，就不在知識線上，(b)我們研讀聖經，就不在知識線上，(c)我們持守律法，就在知識線上，(d)我們持守宗教，就在知識線上。【創16】
32.下列何人不在知識線上？(a)寧錄，(b)巴別的人，(c)塞特，(d)以撒。【創16】
33.下列何者錯誤？(a)神是完全的，不再需要補滿，(b)夏娃是亞當的補滿，(c)召會是基督的補滿，(d)夏娃是亞當的幫助者。【創17】
34.下列何者錯誤？(a)亞當沉睡豫表基督死在十字架，(b)亞當醒過來豫表基督的復活，(c)建造出夏娃豫表產生召會，(d)亞當與夏娃成為一體豫表基督得勝。【創17】
35.下列何者錯誤？(a)神是造我們的神，(b)神是我的救贖主，(c)神是我的妻子，(d)神是我的丈夫。【創17】
36.在蛇試誘夏娃時，下列那一句話不是蛇說的？(a)神豈是真說，你們不可喫園中所有樹上的果子麼？(b)神曾說，你們不可喫，也不可摸，免得你們死。(c)你們不一定死。(d)神知道你們喫的日子眼睛就開了。【創18】
37.人第一次墮落後，在創世記三章十五節，神給人的奇妙應許不包括下列何者？(a)蛇和女人彼此為敵，(b)蛇的後裔和女人的後裔彼此為仇，(c)女人的後裔要傷蛇的頭，(d)蛇要終身喫土。【創19】
38.人的那一部分是不屬土的？(a)體，(b)魂，(c)靈，(d)以上皆是。【創19】
39.神應付人第一次墮落的路是：(a)責備人，(b)叫人立刻死，(c)賜救恩的應許，(d)毀滅地。【創19】
40.創世記三章十五節女人的後裔是指：(a)亞伯，(b)摩西，(c)基督，(d)保羅。【創20】
41.下列何者錯誤？在創世記三章十五節所啟示的女人，有下列幾面意義：(a)夏娃，(b)夏甲，(c)馬利亞，(d)啟示錄十二章的宇宙婦人。【創20】
42.下列何者錯誤？在啟示錄十二章及二十章，撒但有不同的名字：(a)大鷹，(b)大龍，(c)古蛇，(d)魔鬼。【創20】
43.下列那一項不是神命定人苦難的目的？(a)管教人，(b)限制人，(c)保護人，(d)定罪人。【創21】
44.在神應付人第一次墮落的路中，下列那一項不是神用來保護人的？(a)長壽，(b)苦難，(c)睡眠，(d)死亡。【創21】
45.亞當與夏娃的第一個兒子取名為：(a)亞伯，(b)該隱，(c)以諾，(d)以挪士。【創22】
46.亞當與夏娃是否得救？(a)亞當是得救的，夏娃沒有；(b)夏娃是得救的，亞當沒有；(c)亞當與夏娃都是得救的；(d)亞當與夏娃都沒有得救。【創22】
47.亞伯的職業是甚麼？(a)種地的，(b)牧羊的，(c)打獵的，(d)作買賣的。【創22】
48.夏娃生亞伯時說了甚麼？(a)我得著了，(b)讚美、感謝神，(c)這是虛空，(d)這是耶和華所賜的產業。【創22】
49.在神眼中，該隱不僅是殺人並說謊的，更是(a)肉體，(b)魂，(c)邪靈，(d)魔鬼。【創23】
50.甚麼不是該隱的道路？(a)行善討神喜悅，(b)走自己的路，(c)流血犠牲，(d)照自己的發明來敬拜神。【創23】
51.該隱為甚麼殺他的兄弟？因為(a)亞伯高揚的面容激起該隱妒忌，(b)亞伯是個說謊的人，(c)亞伯是照自己的觀念敬拜神，(d)亞伯忌妒該隱的祭物。【創23】
52.亞伯獻祭時『將他羊群中頭生的，特別是羊的脂油獻上』，是為著(a)單單的救贖流血，(b)單單的使神得滿足，(c)羊群中頭生的是為救贖流血，羊的脂油是為神的滿足，(d)羊群中頭生的是為神的滿足，羊的脂油是為救贖流血。【創23】
53.該隱殺了亞伯之後，神向該隱詢問他的兄弟在那裏？該隱回答：(a)主，你來審判我了麼？(b)主，赦免我，因我殺了我的兄弟！(c)我不知道，我豈是看守我兄弟的麼？(d)我恨我的兄弟，我已經殺了他。【創24】
54.關於罪行、罪性與罪人的敍述，下列何者錯誤？(a)我們不需要有犯罪的行為纔成為罪人，(b)只要我們是人，我們就是有罪的，(c)我們生來就是有罪的，(d)要等到我們犯了罪，我們纔成為罪人。【創24】
55.基督徒可以去電影院看電影麼？(a)不可以去，因為弟兄姊妹告訴我的。(b)可以去，因為聖經没有說不！(c)可以去，但不要和弟兄姊妹一起去。(d)不願意去也不需要去，因為基督在我裏面。【創24】
56.『呼求主名』在基督徒中間是一個很普遍的實行，這樣的實行最早開始於：(a)大衛，(b)保羅，(c)以諾，(d)以挪士。【創25】
57.第一個被提的人是誰？(a)亞伯，(b)以挪士，(c)以諾，(d)挪亞。【創26】
58.被提的原則是甚麼？(a)信主很久，(b)熱心事奉，(c)每會必到，(d)與神同行。【創26】
59.以諾那一世代之人的特徵是：(a)呼求主名，(b)尋求主，(c)敬畏主，(d)不敬虔。【創26】
60.在人第三次的墮落中，以下何者敘述為非？(a)撒但使邪靈與人調和，(b)神收回聖靈，(c)人變成了肉體，(d)撒但進到豬裏面與動物調和。【創27】
61.創世記六章二節所說的『神的兒子們』到底是誰？(a)塞特的後裔，(b)該隱的後裔，(c)女人的後裔，(d)墮落的天使。【創27】
62.『信』是(a)某些屬靈人天生的才賦，(b)需要我們的努力纔能得到，(c)藉著神的成分灌輸到我們裏面而產生的，(d)要藉著苦修與克制肉體來產生。【創28】
63.在我們生命成熟以前，就著某一方面的意義來說，我們需要藉著肉體：(a)來毀壞我們，(b)來對付我們，(c)來抵擋撒但，(d)來到主的施恩座。【創28】
64.在挪亞建造方舟的事例中，我們可看到神對人的心意，至終乃是要：(a)拯救人脫離苦難，(b)使人能畏懼神，(c)教導人不要愛世界，(d)實行正確的召會生活。【創29】
65.下列敍述中，何者不是挪亞轉變時代之生活與工作的祕訣？(a)傳揚義並建造方舟，(b)得著更多的啟示並相信、實行，(c)在地上建立邦國，傳揚神的名，(d)承繼先祖敬虔的路。【創29】
66.從方舟的尺寸和大小來看，可見神的建造裏的基本數字是：(a)二和三，(b)三和五，(c)四和五，(d)一和五。【創30】
67.關於方舟外觀的敍述及其代表的屬靈意義，下列何者為非？(a)方舟有上、中、下三層，表徵我們在經歷上必須達到的高度。(b)有一向天透光的窗，表徵在神的建造中只有一個窗，一個啟示，一個異象。(c)邊上有十二個門，表徵我們眾人從各族、各國、各家進到召會生活裏。(d)方舟是用歌斐木造的，表徵釘十字架的基督是真歌斐木，死亡的洪水不能傷害祂。【創30】
68.下列何者不是豫表水浸？(a)挪亞世代的洪水，(b)以色列人所經過的紅海，(c)會幕裏面的金燈台，(d)帳幕前的洗濯盆。【創31】
69.以色列人享受了甚麼樣的雙重的救恩？(a)拯救的救恩與赦罪的救恩，(b)平安與喜樂，(c)救贖的血與審判的水，(d)審判的血與救贖的水。【創31】
70.基督徒所經過的受浸：(a)由挪亞所經過的洪水所豫表，(b)由紅海的水所豫表，(c)由舊約的洗濯盆、銅海所豫表，(d)以上皆是。【創31】
71.挪亞和他的家人經過了洪水後，首先放出烏鴉，接著放出鴿子，請問在第幾次鴿子帶回一片青嫩的橄欖葉？(a)第一次，(b)第二次，(c)第三次，(d)第五次。【創32】
72.洪水過後，挪亞從方舟放出了烏鴉和鴿子，牠們分別表徵甚麼？(a)戰爭與和平，(b)憂愁與喜樂，(c)屬肉體的人與屬靈的人，(d)邪惡與善良。【創32】
73.洪水過後，挪亞和他的家人走出方舟後，所作的頭一件事是：(a)尋找食物、飲水，(b) 欣賞四周景色，(c) 修補方舟， (d)築壇獻祭。【創32】
74.關於洪水過後，挪亞一家八口人所過的生活，以下何種敘述為非？(a)是人類新起頭的生活，(b)表徵復活裏的生活，(c)表徵召會生活，(d)神永不再審判人。【創32】
75.從挪亞赤著身子失敗的事例，我們受題醒墮落的人需要：(a)身體方面的遮蓋，(b)屬靈方面的遮蓋，(c)兩者都不需要，(d)兩者都需要。【創33】
76.挪亞的那一個兒子因揭露父親的失敗而受了咒詛？(a)雅弗，(b)閃，(c)古實，(d)含。【創33】
77.我們的屬靈遮蓋是甚麼？(a)禱告，(b)使徒的教訓，(c)基督，(d)神的憐憫。【創33】
78.挪亞作了農夫，栽了葡萄園，喝醉了酒，連自己赤身都不知道，結果被他的兒子含看到了。但是他醒後，自己沒有先認罪，反倒立刻咒詛揭露他赤身的含，他這樣做的合理性是基於：(a)剛強的代表神行政的說話，(b)為了掩飾自己的過犯，(c)他已頭腦昏花、是非不明，(d)他要轉移話題。【創33】
79.下列那一項敘述是對的？(a)巴別表徵巴比倫，(b)巴別出自沿著咒詛之線的邦國，(c)寧錄是巴別第一個君王，(d)以上皆是。【創34】
80.創世記十章三十一節啟示人分裂的方式包括：(a)屬肉體的宗族，(b)固執己見的語言，(c)引起分裂的地土分割，至終成為邦國，(d)以上皆是。【創34】
81.洪水以後，挪亞和家人在復活裏過生活，這是國度的小影，下列那一項敘敍不是當時的光景？(a)挪亞栽了葡萄園，(b)地上滿了和平，(c)人在自己良心的管治之下，(d)人被帶回到起初為著達成神的目的。【創35】
82.馬太十六章十九節，主對彼得說：『我要把諸天之國的鑰匙給你』，從已過召會歷史來看，這樣的鑰匙有幾把？(a)一把，(b)二把，(c)三把，(d)四把。【創35】
83.何人首先代表神，用神所給的權柄在人間管治，表徵神的國在復活生命裏掌權？(a)亞當，(b)挪亞，(c)亞伯拉罕，(d)約瑟。【創35】
84.召會的實際就是：(a)得救，(b)洗淨，(c)重生，(d)國度。【創35】
85.在創世記頭九章，我們看見三種管治，構成了神的三種經綸的安排，就是神對待人的方式，依此觀點來看，神的救恩最終要拯救我們到：(a)由良心管制，(b)自治，(c)神治，(d)人治。【創36】
86.因著人類第四次的墮落的影響，題醒我們召會生活應該不是甚麼原則之下的生活？(a)耕土，(b)燒甎建城，(c)播種，(d)澆灌。【創36】
87.創世記全書共五十章，可分為三大部分，以下那一項非其主要內容？(a)神的創造，(b)撒但對人類的敗壞，(c)耶和華的呼召，(d)基督的再臨。【創37】
88.創世記啟示神應許亞伯拉罕，他要得著後裔承受神所應許之地，這後裔是指：(a)以利以謝，(b)以實瑪利，(c)以撒，(d)雅各。【創37】
89.創世記共有五十章，分為三大部分，特別是：(a)第一章至第二章，(b)第三章至第十一章，(c)第十二章至第五十章，(d)第三十九章至第五十章，可視為整本新約聖經的摘要。【創37】
90.當神向亞伯拉罕顯現、呼召時，他處在最黑暗的背景裏，下列那一項不是當時的世代他所處的背景？(a)棄絕神，(b)高舉人，(c) 事奉偶像，(d)地上的人都敬畏神。【創38】
91.神呼召亞伯拉罕兩次，當神第二次呼召時，亞伯拉罕在何處？(a)迦勒底的吾珥，(b)迦南，(c)哈蘭，(d)示劍。【創38】
92.下列何者能得到一幅蒙召者完整經歷的清楚圖畫？(a)亞伯拉罕蒙召和信心生活的經歷，(b)以撒承受恩典的經歷，(c)亞伯拉罕、以撒、雅各互相重疊的經歷，(d)雅各受管教、被變化的經歷。【創38】
93.在聖經裏下埃及表徵到世界裏去，以亞伯拉罕和雅各下埃及的事例作比較：(a)亞伯拉罕與雅各到埃及之行都是羞恥的，(b)亞伯拉罕之行是羞恥的，雅各之行卻是光榮的，(c)雅各之行是羞恥的，亞伯拉罕之行是光榮的，(d)亞伯拉罕與雅各到埃及之行都是光榮的。【創38】
94.創世記說到人需要生命的成熟，就亞伯拉罕、以撒、雅各祝福兒孫的情形作比較：(a)亞伯拉罕祝福的很糊塗，以撒祝福的很清楚，而雅各則沒有祝福；(b)亞伯拉罕祝福的很清楚，以撒沒有祝福，而雅各則祝福的很糊塗；(c)亞伯拉罕沒有祝福，以撒祝福的很糊塗，而雅各則祝福的很清楚；(d)亞伯拉罕、以撒、雅各都祝福的很清楚。【創38】
95.創世記十一章啟示，神在迦勒底的吾珥呼召亞伯拉罕，請問『迦勒底』希伯來文的原意為何？(a)敬拜神的地方，(b)政治中心，(c)商業大城，(d)屬鬼的地方。【創39】
96.神給亞伯拉罕那三項應許？(a)脫離偶像，傳揚自己的名，得著豐富的產業，(b)成為大國，賜福給他，成為地上萬族的福，(c)建立以色列國，得子，進入迦南地，(d)蒙救贖者的父，今世一切的福，地上
97.推動亞伯拉罕接受神的呼召的動力和力量是：(a)神的顯現、呼召以及應許，(b)亞伯拉罕的信心，(c)信心的神向亞伯拉罕的父親他拉的顯現，(d)為了離開迦勒底的偶像。【創39】
98.創世記十二章記載，神第一次對亞伯拉罕說：『我要把這地賜給你的後裔』，請問神是在亞伯拉罕來到何處時說的？(a)摩利，(b)吾珥，(c)哈蘭，(d)迦南。【創40】
99.亞伯拉罕是希伯來人，也就是過河的人，關於他的過河，以下何者敘述是對的：(a) 亞伯拉罕蒙神呼召後就立刻過河，(b) 亞伯拉罕過河後就到了耶路撒冷，(c) 亞伯拉罕過的河是約但河，(d) 亞伯拉罕之所以能過河，是因為榮耀的神向他顯現。【創40】
100.
從亞伯拉罕蒙召的經歷，看見我們蒙召得救乃是為了：(a)罪得赦免，(b)不下地獄，(c)從你的背景和環境出來，(d)從你的心思裏出來。【創40】