請問創世記裡頭六日的「日」

wentjing · 註冊時間: 2004-03-01

請問那裡的「日」，是指太陽日（24hr），還是「主看千年如一日」的「千年」？

我個人認為是太陽日，因為經文寫：「有晚上、有早晨，是頭一日」，既然有晚上，有早晨，那不就代表是太陽日了麼？

stdwang · Board_Adm

沒有錯，倪柝聲弟兄在默想創世記中第三篇，有以下一段話：

我們應當知道，這六日都是二十四點鐘的日。自然在聖經中，常用日以代表一個時期，如『主的日子』等等。然而，這裏的六日，並不是六個大時期。每一個胸無成竹的讀者，都不把牠當作時期看。我們知道：聖經中每次用日以代表時期時，上面並沒有數目的限定。如果日字前面有數目，則所說的日必定是地球自轉一週的日。並且這裏明說，『有晚上，有早晨，這是頭一日。』晚上和早晨合成為第一日。這是二十四小時的日。再後，神後日設立安息日，乃是根據於祂自己安息在第七日。出埃及二十章，安息日是二十四點鐘的日（8～11。）如果第七日的安息日乃是二十四點鐘，則前六日必定也是二十四點鐘的方可。再者，如果我們以這六日為六個地質時期，則甚麼是地質時期的『晚上，』甚麼是地質時期的『早晨』呢？再者，如果這六日是六個地質時期，則在第三時期以前，地中應當沒有草木，在第六時期以前，地上應當沒有化石的動物方可；但這並不是事實，因為地層中的動植物並沒有這樣的分開。如果六日是六個大時期，則在第六時期所造的亞當，豈不是住在樂園中甚久，然後纔犯罪麼？寫創世記的摩西，實在並沒有意思以日子為時期。我們切不要委曲神的話以投合我們的理想，或以和緩人們的攻擊。我們若按著私意解說，就不特自己受人詰責，並且也罹聖經於難！有了以上的證據，我們知道這六日就是六日，並不是六時期。我們的神是全能的。若祂要修造，則一日已足，何必六時期。不過祂既樂意，在六日中再造世界，則我們惟有謙卑觀看神的作為，羨讚祂的偉大；何必附和、迎合一般未重生者的理想呢？不過，我們知道地質學若果不錯，則牠所要需的時候，在第一節和第二節中所間隔的時代，已有餘了。

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