新舊約聖經及生命讀經五年共同追求 ─ 首頁

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作奴僕 -- 愛和順服的必要條件--以及主恢復中的領導

 
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發表人 內容
jamesshau

註冊時間: 2004-02-24
文章: 272
來自: The Church in Cupertino, CA, USA
發表發表於: 星期三 九月 08, 2004 8:31 am    文章主題: 作奴僕 -- 愛和順服的必要條件--以及主恢復中的領導

每次讀到出廿一5『我愛我的主人…不願意自由出去。』﹐總是和讀到馬利亞枉費膏主一般﹐滿了甜美和莫名的感動。出埃及記生命讀經第六十八篇「律法上關乎人際關係的第一個條例」李弟兄對這段話的開啟又給我全新的看見。已過雖然知道主的愛﹐知道我們是主重價所買而屬主(不屬自己)的奴僕﹐也知道主所要的是我們對祂的愛﹐卻沒有看見真實的愛和作奴僕乃是不可分的。

「人際關係的第一個條例是論到主人和奴僕,這個順序是不平常的。如果我們來寫這一段聖經,我們也許會把別的條例,把論到兒女和父母的條例擺在前面。」「我們也許會問,二十一章一至六節中,這項條例的靈是甚麼?說這項條例的靈是愛和順服沒有錯。然而,這堛瘋F還包含別的東西,就是愛和順服的必要條件。我們怎樣纔能愛人、順服人呢?腓立比二章七節、八節能幫助我們答覆這個問題。」「作奴僕不是律法的要求;乃是一件愛的事。」「奴僕乃是不要求自己權利的人;反之,他總是願意服事別人,為別人犧牲自己。…我們若要維持自己的地位,為我們的權利和利益而爭,怎能愛別人呢?這樣,不過表明我們只愛自己。」

我想這正是何以我們的愛﹐不論是對妻子、對弟兄姊妹、甚至對主﹐都常常是十分的短缺的主因。我們通常第一不願出代價服事(在家裡我姊妹最清楚了…)﹐即使能勞苦﹐也絕難忍受錯待[提後二24 "bearing with wrong"]。只有主自己﹐才有/是能降卑作奴僕的生命。另一面來說﹐祂的愛又困迫我們﹐教我們一次次的悔改而再向祂敞開﹐讓祂將這生命漸漸的作到我們裡面。

李弟兄又說到﹐「主耶穌和使徒保羅羅都強調一件事實,就是遵守律法乃是一件愛的事。」(可十二30、羅十三8、10、加五14)。查考相關經節時﹐再一次看到在新約中同樣的原則﹕

約14:23 耶穌回答說,人若*愛*我,就必*遵守我的話*,我父也必愛他,並且我們要到他那裡去,**同他安排住處**。

並且﹐這乃是為著建造﹗

已過週末﹐北加州眾召會的勞工節特會﹐以人人申言的方式﹐一同進入國殤節特會的信息「恢復召會作神的家與神的國極重要的因素」。原本我以為第三篇信息關於撒迦利亞書中基督奧秘的啟示﹐是全部信息最難懂的部份。主卻指出我一點也不懂得第六篇信息「主恢復中的領導」。膚淺的抓住幾個點﹕「領導的意思是作奴僕」、「領導是根據屬靈的度量和需要」(什麼是屬靈的度量﹖腓2:5 )…我自以為明白了﹐在主面前一點沒有迫切。卻是被帕子蒙蔽了﹐所有的點都是朦朦朧朧的。我甚至不知道這篇信息為什麼會列在「恢復召會作神的家與神的國極重要的因素」之中!

猛然被打醒﹐特會中弟兄們一再強調的一點立時浮現﹕主的恢復今日所在的階段﹐不是起初立根基的階段﹐乃是為著建造的完成(consummation)﹐迎接基督的再來。是了!為著建造的完成﹐前面信息中的潔淨、重構、基督的作頭等等﹐都必須不單單是異象﹐更必須藉著身體的眾肢體有實際而具體的功用和彰顯。我們的神是度量的神﹐是有秩序等次的(林前十四33。有點不會翻…)一旦兩三個肢體在一起盡功用﹐立時有領導和配搭的需要。我們需要這篇信息來對付天然的觀念﹐使基督的作頭和[奴僕的]生命﹐因此得以在肢體間的領導和配搭中顯出。這篇信息不單是給負責弟兄們﹐不單是讓眾聖徒明白如何合適的跟隨領導。依照神命定的路﹐所有的肢體﹐包括才得救一個月的聖徒﹐都應該在生養教建之中。「領導的意思是作奴僕」﹐也可以反過來說﹐凡是服事、喂養的﹐都是所服事、喂養的領導﹐都是所服事、喂養者的榜樣。作為「恢復召會作神的家與神的國極重要的因素」結尾的信息﹐「主恢復中的領導」是為了恢復建造實際的完成。
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hmk1952

註冊時間: 2004-03-11
文章: 65
來自: ¥x?W
發表發表於: 星期四 九月 16, 2004 3:55 pm    文章主題: 思念

主啊!使我們思念你所思念的,你雖與神同等,卻倒空自己,取了奴僕的形狀,成為人的樣式,順從至死,且死在十字架上。使我們摸著這樣的靈,是奴僕的靈。你是我們的榜樣,你為神的奴僕,所以順從神,也在愛裡來服事我們。有了奴僕的靈,就有了愛,也有了順服。你這樣的所是,注入到我們堶情A使我們認識你這七步的降卑:倒空自己;取了奴僕的形狀;成為人的樣式;降卑自己;成為順從的;順從至死;且死在十字架上!我們也能和你一樣,看見我們是奴僕,因愛我們的主人,順從我們的主人,也服事你所愛的人,這是我們的生活!
很摸著這68篇生命讀經的話。

【奴僕】是不要求自己的權利;他只知道服事和犧牲,他不在意自己的利益。
【奴僕】就需要有開通的耳朵,以賽亞五十章四節、五節論到基督說:『主耶和華賜我受教者的舌頭,使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人;主每早晨題醒,題醒我的耳朵,使我能聽,像受教者一樣。主耶和華開通我的耳朵…』主耶穌既是神的奴僕,祂所得著的,不是施教者的舌頭,乃是受教者的舌頭。有這奴僕的靈的摸著,就會順服,且堶惘雪R,有愛就完全了律法。羅馬書十三:8、10節:《愛人的就完全了律法》,因為愛是律法的完成。加拉太五:14:《因為全律法都包在愛人如己這一句話之內了。》
愛是服事的根基,也因愛才順服。
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