關於贖罪祭

wentjing · 註冊時間: 2004-03-01

利四13 以色列全會眾若有了過錯，行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事，以致有了罪過，是隱而未現，會眾沒有覺察到的，
利四14 會眾一知道所犯的罪，就要獻一隻公牛犢作贖罪祭，牽到會幕前。

利四22 官長若犯了罪，無意中行了耶和華他的神所吩咐不可行的甚麼事，以致有了罪過，
利四23 他若知道了自己所犯的罪，就要牽一隻沒有殘疾的公山羊為供物。

利四27 平民中若有人無意中犯了罪，行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事，以致有了罪過，
利四28 他若知道了自己所犯的罪，就要為所犯的罪，牽一隻沒有殘疾的母山羊為供物。

利四32 人若牽一隻綿羊羔作贖罪祭的供物，必要牽一隻沒有殘疾的母羊。

會眾的贖罪祭是公牛讀
官長的贖罪祭是公山羊
平民的贖罪祭是母山羊
人的贖罪祭是母羊

請問不同的對象，獻不同種類的動物當贖罪祭，有何意義？

stdwang · Board_Adm

利未記生命讀經十九篇有一句話：『這表徵基督作贖罪祭，給不同的人，有不同程度的經歷。對於作贖罪祭的基督自己來說，祂總是一樣的，並沒有大小的分別。然而，我們對基督這贖罪祭的領會、呈獻和應用，程度卻有不同。』

你的問題還應該包括：
利未記 4:3 或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪裏，就當為他所犯的罪把沒有殘疾的公牛犢獻給耶和華為贖罪祭。

而且利四32中的人，乃是平民，只是他的力量不足獻上母山羊，那麼就可以獻上母綿羊羔。

所以，我們可以列出幾種贖罪祭：
受膏的祭司（大祭司）和會眾的贖罪祭是公牛犢，
官長的贖罪祭是公山羊，
平民的贖罪祭是母山羊，或母綿羊羔

我們再從幾方面來看你的問題：祭物的性別、大小、羊的種類。

聖經中祭物的公和母是有意義的。通常公的是指著比較剛強的，且是客觀的一面，母的表徵比較弱的，主觀的一面。在獻贖罪祭時，大祭司、會眾和官長的贖罪祭必須是公的，因為他們所犯的罪在範圍和程度上比較強，也比較廣，會影響整個會眾，使神和百姓的關係受損。這祭物的『公』指出他們需要獻上比較強的祭物。但平民的知罪，是個人的，是比較弱（指範圍），也比較切身、主觀的。所以，平民或某一個人的獻祭只需要比較軟弱的『母』的。

在古時候，祭物的大小是有價值上的不同。牛犢比山羊貴，山羊又比綿羊貴。大祭司和會眾犯了罪，這罪的範圍和程度都比較大，當然需要比較大的牛犢，底下依序按照官長、平民的順序，祭物也越來越小。平民應當獻上母山羊作贖罪祭，但如果力量不夠，至少要獻上母綿羊羔。

但是贖罪祭不能使用斑鳩或雛鴿，或細麵，那太輕了，那是贖愆祭。