職事

huichinliu · 註冊時間: 2004-02-24

我們常在說「職事」、「職事」，到底「職事」是什麼意思呀？ Shocked

1999061119990611 · 註冊時間: 2004-02-22

职事就是工作，一个人怎样在世上有工作，同样有一些人在主耶稣基督里也作工直到如今！

并且有职事，没有职事，在职事里，或是没有在职事里，就需要认识在世上的工作与圣经所说的职事，也就是那工作，这工作是世上所有工作或是世上所有职事的实际！

主啊！感谢赞美你！今天我们都享受着传扬着也都为着这职事劳苦！这使所有失业下岗的职工重新点燃了生命的火花！

是的，主啊，有你真好，我心依依恋恋的直到永远！

bear198 · 註冊時間: 2004-03-28

今日在主的恢復中只有一個職事,就是倪弟兄和李弟兄的職事

請參考創世記生命讀經第八十八篇之節錄

一個流

　有一天倪弟兄告訴我，他和別的同工們有負擔，要我和家人遷到上海，與他們同住，與他們同工。他叫我把這事帶到主面前去。當我把這事帶到主面前禱告時，主就用使徒行傳指示我，祂在地上的行動只有一個流。這流從耶路撒冷開始，擴展到安提阿，又從安提阿轉到歐洲。主告訴我，祂在中國的行動不該有兩個流，或兩個源頭。我原先對華北有負擔。在我去見倪弟兄之前，我曾在一九三三年夏天帶領人徹底查讀雅歌。雖然我對華北有確定的負擔，但倪弟兄和同工們覺得，我應該遷到上海，住在那裏，與他們同工。這時主指示我，必須投入從上海開始的流中。我看見這流要從上海流到華北和中國各地。因此我決定遷到上海，住在那裏。從那時以後，我一直在這流中。我完全清楚，這是主的流，是祂在地上恢復的行動。用今天的話說，我知道我找到了伯特利。

職事對流負責

　因為我知道我是在主的流中，並且知道這流已經開始，我也看見有一個職事對這流負責，結果我就下定決心，忘掉我過去一切的學習和經歷。我能帶領人詳細查讀雅歌，這指明我已經有一些知識，並且能作一些事。我與弟兄會在一起的七年半中，學了很多關於聖經的東西。我知道豫表、豫言和其他各種的知識。此外，主藉著我已經建立了一個召會。雖然如此，我看見主在地上的流必須是一，也看見這流已經開始，並且有一個職事帶著這流往前。我知道我必須在這流中，也必須在對這流負責的職事之下。

　那些早期和我們在一起的人能作見證，除了我在聚會中釋放的信息以外，我從不說別的。我看見有倪弟兄在這裏，我就放下我一切的觀念，一切的學習，和一切的經歷。他是主用來開始這流的，他有一個職事帶著這流往前，並不需要我的意見。但這意思不是說我不作甚麼。在以後的十八至二十年中，我作了很多。但每件事都是照著倪弟兄的帶領，不是照著我的意見。我從來沒有照著自己講道，我只講倪弟兄講過的信息。在那些年間，我從來不發表我的意見或觀念，我完全跟隨倪弟兄。

　主在地上祂的行動中湧流。這流不是你起的頭，乃是別人起的頭。此外，還有一個職事對這流負責。我說這事相當為難，因為這事和我很有關聯。如果我還在大陸，並且這流還是聯於倪弟兄的職事，我就有地位說得更多。

被成全為柱子的祕訣

　讓我現在告訴你，為著主的行動，堅固的被成全為剛強柱子的祕訣。有一些弟兄們已經得著成全，因為他們沒有自己的觀念。有的弟兄那些年間在洛杉磯，不知道別的只知道吸收這職事的一切。不要以為他不聰明。不，他非常清楚。然而，我們中間另有些人相當堅持己見。他們常說，『召會不會錯麼？就在一週以前，我就知道召會犯了錯。』這是堅持己見的人，還沒有一個得著成全。但那些被成全的弟兄們不浪費時間去討論那些錯誤。他們只盼望浸潤在一切積極的事物裏。

詳細內容
http://life-study1984.org/webdata/read/read.php?no=1-88&value=%C2%BE%A8%C6

希望回覆文章者,能不憑一己的意見回答,而是多參考聖經及生命讀經審慎回答

哥林多前書 14:20
弟兄們，在領悟上不要作小孩子，但在惡事上要作嬰孩，在領悟上卻要成熟。

bear198 · 註冊時間: 2004-03-28

執事指已受浸在主裡的眾聖徒

請參照路得記生命讀經第七篇　路得的身分豫表在基督裏之信徒的身分

信徒身分的豫表

　現在我們需要看見，路得的十個身分豫表信徒的身分。第一，路得是神所創造的人，帶著她天然人的身分及其生來的權利，豫表信徒是天然的人。第二，路得的身分是墮落之人─是摩押女子、亂倫族類之後裔，豫表信徒是墮落之人，帶著他在性情上一切的敗壞。第三，路得的身分是那欠債之舊丈夫─就是與罪和因罪欠債牽連的人─的妻子，豫表信徒是由天然之人和墮落之人組成的舊人。第四，路得的身分是被她親人贖回的人，豫表信徒在他們舊人墮落的部分裏已被十字架了結，並在神所創造的部分裏已被贖回歸神，罪債都已清理，權利也得恢復。第五，路得在婚姻的聯結裏，她的身分是波阿斯的妻子，豫表在神新造裏的信徒，是新人的一部分，在生機的聯結裏，作基督的配偶。第六，路得作為基督的一位先祖，將基督帶給人類，並將基督供應地上所有的人，她的身分豫表信徒是基督的執事，將基督帶給並陳明給所有的人，普遍的以基督供應他們。

　從路得身分的豫表我們能看見，我們是天然的人，卻墮落了，而與罪牽連。因此，我們需要基督作我們的親人，來作我們的救贖者。我們蒙救贖以後，就成為基督（我們在神新造裏的新丈夫）的新妻子。這樣，我們就成了基督的執事。

　路得在這些重大的事上，豫表我們在基督裏的信徒，願我們都對這事實有深刻的印象：我們是在神的創造裏，在人的墮落裏，在舊人的生活裏，在基督的救贖裏，在神的新造裏，並在基督的職事裏。今天我們乃是基督的執事：生出基督，並將基督供應各處的人。

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「職事」這個字在希臘原文diakonia的意思乃是：如隨從、侍者般的服事或工作。
這同一個字在路10:40，說到馬大『伺候』的事多，各方忙亂。我們可以想像：一下子家中來了十幾個人要吃飯，而且那時沒有煤氣、電爐、自來水，要作出一頓飯來，可真是叫馬大手忙腳亂的。這個字的原來意思就是如同侍者服事飯食一樣。

但是這個希臘字在許多處被繙成「職事」，在這些經節中的用法，「職事」乃是：『照著神所安排的工作去作的服事』。讓我們看一下這些講到『職事』的經節：

主耶穌復活、升天之後，彼得說到猶大，『他本來列在我們數中，並且在這職事上得了一分。』（徒1:17）這是說到猶大原先在十二門徒所應當服事的事上有一分工作，但他離棄了這分工作。所以，他們就需要另找人來作這分工作。後來他們就推舉兩人，禱告神來揀選出一人來：『叫他得這職事與使徒職分的地位。』（徒1:25）

當耶路撒冷召會中人數多起來，飯食服事不能顧到每一個人時，十二使徒說，『要選出服事飯食的，但我們要堅定持續的禱告，並盡話語的職事。』（徒6:4）這句話說出，神有一分要這十二使徒所作的工，他們不能放下神所安排的工作，去作其他的事。雖然其他事也很重要，但服事主的人必須知道那一件事才是主要他們全心全意去作的。使徒們的禱告和盡話語的職事是他們所當作的。

舊約中摩西的職事，乃是神給他用字刻在石頭上『屬死的職事』、『定罪的職事』（林後3:7, 9），那是神所派給摩西去作舊約時代的工作。但是新約時代來了，神成為人，死而復活，成為賜生命的靈，就是那靈來執行神所差派的工作，『那靈的職事』（林後3:8）是『稱義的職事』（林後3:9）。

保羅原先是逼迫基督徒的，但蒙了神的憐憫，『受了這職事』，他更是受到猶太人的逼迫，但他知道是神差派他來作工，就不喪膽。（林後4:1）他清楚他的工作是出於神，將那『和好的職事賜給我們，叫人與神和好。』（林後5:18）他在凡事上都不使人絆跌，免得他『所服事的職事』被人挑剔。（林後6:3）他感謝那加他能力的主基督耶穌，因祂以保羅為忠信，派他『盡職事』，作神所差派的工。（提前1:12），就是去到外邦人當中，把基督那測不透的豐富當作福音，傳揚出去，他自己說，『我是外邦人的使徒，所以榮耀我的職事。』（羅11:13）當保羅到了耶穌撒冷，見了長老們，保羅將『神藉著他的職事』，在外邦人中所行的事，都一一述說出來。（徒21:19）保羅的職事乃是神安排他在外邦人中傳揚基督，餵養聖徒，設立召會。

他寫信給以弗所召會，闡明『神在召會中所賜的，有些是使徒，有些是申言者，有些是傳福音者，有些是牧人和教師，為要成全聖徒，目的是為著職事的工作，為著建造基督的身體。』（弗4:11~12）神在這時代的職事工作，就是藉著這些恩賜來供應基督，使基督的身體能被建造起來。在哥林多前書，保羅說到在召會中有各種恩賜，因此他們在神所安排的工作上，『職事也有分別，但是分派工作的主卻是同一位。』（林前12:5）。

保羅最後一次要上耶路撒冷去時，他知道這一去有災難等著他，他把以弗所召會的長老找來，告訴他們：『我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，鄭重見證神恩典的福音。』（徒20:24）這一位忠心的僕人、主的隨從者只知道他所當作的工，並不以自己的性命為念。我們服事主的也當如此。

保羅也囑咐他的同工：務要留心你在主裡所領受的職事，好盡這職事。（西4:17）我們各人都在主裡領受了這分建造基督身體的獨一職事，但各有恩賜，目的卻是一個。在他離世前寫的最後一封信，告訴提摩太：『要凡事謹慎自守，忍受苦難，作傳福音者的工作，盡你的職事。』（提後4:5）

所以，從以上的定義和新約中所有關於職事的經節，「職事」乃是：『照著神所安排的工作去作的服事』。神在這時代就是要完成基督身體的建造，我們各得神所賜的恩賜，讓我們來認識基督的豐富，以這豐富來盡我們的職事罷！

ad6964 · 註冊時間: 2004-02-27

我還要特別強調，你們不可對李常受有偏好，也不可對職事所在的地方有偏好。（哥林多前書生命讀經，第39頁）

職事要服在教會之下。（倪柝聲文集　第二輯第十冊，工作的再思，第218~219頁）

　就著在生命裡的長大而言，基督的眾執事，不論是栽種的、澆灌的，都算不的什麼，只有神才是一切。我們的眼必須從他們轉向神自己。這就是拯救我們脫離因看重基督的某一個執事過於別人，而造成的分裂。（哥林多前書生命讀經，第244頁）

新約的職事是獨一的，又是團體的。但因這職事乃是基督身體的事奉，而且因著身體有許多肢體，所以每一個肢體都有各自的職事。（真理信息，第40頁）

我們說新約裡只有一個職事時，意思是一切有恩賜的人都該供應同樣的事物 ─ 基督與召會。這是惟一的職事。（哥林多前書生命讀經，第609~610頁）

bear198 · 註冊時間: 2004-03-28

倪弟兄和李弟兄的職事對流負責
他們是為主所大用的人
解開神的話
教我們看見保羅完成職事的中心與異象
就是基督與召會
願我們都能追隨這獨一的職事
不憑一己意見解讀神的話

bear198 · 註冊時間: 2004-03-28

二零零四年冬季訓練信息摘要
提摩太前書提摩太後書提多書結經讀經
第一零二頁至一一一頁參照
摘錄部分內容如下
離棄使徒完成的職事,絕對不是一件小事.你若願意就會看見,
這分職事總是在某一個時期,具體化在某一個人身上.
所以當時,離棄職事就是離棄保羅,離棄保羅就是離棄職事.
原則上,今天也是一樣.
今天這份時代的職事開始於倪弟兄,然後由李弟兄接續.
他們的職事的確是新約的職事,也是使徒保羅的職事
我們必須一路跟隨,使我們能夠蒙福,蒙保守在神經綸的中心線上
不至離開成為退去的人

bear198 · 註冊時間: 2004-03-28

二零零四年冬季訓練信息摘要
提摩太前書提摩太後書提多書結經讀經
第一零零頁至一零一頁參照
教導與神經綸惟一職事不同的事
會造成分裂並拆毀主的恢復