幔&簾 -出埃及記生命讀經第一百篇

jiajiaesther · 註冊時間: 2004-03-09

Dear Brother & Sister
非常感動神這位designer在出埃及記中告訴以色列人獻祭種種過程,經過保羅寫希伯來書解釋&經歷,讓我知道這是豫表
*能在至聖所享受主自己需要是肉體被破碎
*而在聖所是一般弟兄姊妹都有的屬靈的享受，我們有生命的供應，有生命的光。我們得著滋養，得著光照,也不在黑暗裏，我們享受主的滋養和光照,卻不是享受主自己
*願我們時時保守自己有這樣迫切的心要得著主自己

*********************************************
截錄於下(出埃及記生命讀經第一百篇)

　我們探討這兩個帳幕，就會看見頭一個帳幕裏沒有神自己。我們也許享受了生命的供應，也有燈臺的照耀，卻沒有神自己。我們也許覺得非常親近神，不錯，這是事實，因為祂就在隔壁的房子裏，在帳幕裏。實在說，神就是我們的隔壁鄰居。雖然祂就在附近，可是我們在頭一個帳幕裏，卻沒有神自己作我們的享受。有些人也許覺得很難領會。他們會問說：『我們呼求主耶穌的名，不是享受主自己麼？』然而，這種享受不是直接享受主自己。不錯，在頭一個帳幕裏，我們有屬靈的享受，我們有生命的供應，有生命的光。我們得著滋養，得著光照，也許我們就很滿足了。我們不覺得飢餓，也不在黑暗裏，我們享受主的滋養和光照。但這不是說，我們就有神自己，或是神直接的說話。神的聖言、神的說話，不是在頭一個帳幕裏，而是在第二個帳幕裏。這意思是說，我們在頭一個帳幕裏也許有光，卻沒有神直接的說話。

　今天許多基督徒仍然在外院子，還沒有進到聖所裏。他們只經歷祭壇和洗濯盆，因他們在神居所的範圍之外。你還在外院子的祭壇和洗濯盆那裏麼？在主恢復裏的聖徒多半已進入聖所，享受主的滋養和光照，他們雖然沒有經過第二層幔子，卻經過了頭一層幔子。但現在我們都必須曉得，聖所隔壁有更豐富、更高超的東西。這裏有神自己。

　我們在道理上很難說明。神怎麼能彀不在聖所裏，而在至聖所裏。在經歷上我們知道，我們很可能親近神，經歷了神的事物，卻沒有直接經歷神自己。希伯來書是寫給許多很好的希伯來基督徒的，他們遭受許多逼迫，家業也被人搶去。（來十32～34。）可是，保羅指出，他們仍在聖所裏，仍留在魂裏。他們沒有魂與靈分開的經歷，結果，他們仍在舊約裏，有些人甚至還到聖殿去獻祭。即使他們真是新約的信徒，但經歷上卻仍留在舊約時代裏。今天有些在主恢復裏的人也是這樣。我們必須知道，必須承認，必須認罪，連我們也不是完全在靈裏，完全在至聖所裏。從某種角度來看，我們仍在舊約時代裏。我們也許享受主的供應，行在主的光中，可是我們不在至聖所裏。我不願在道理上爭論甚麼，我只願證實多年經歷中所學習的。經歷告訴我，我們可能享受屬於主的東西，而沒有直接接觸祂。

十一　肉體的破碎

　我們已經指出，幔子、肉體是一個帳幕成為兩個帳幕的因素。甚至今天在我們的經歷中也是這樣。按道理說，神已經把肉體釘在十字架上。基督釘十字架的時候，肉體也釘在十字架上。殿裏的幔子從上到下裂為兩半，（太二七51，）就是指這個說的。肉體雖然在基督釘十字架的時候裂開了，但在經歷上我們的肉體也許仍然是完整的，沒有分開，沒有撕裂。我們仍然在魂裏，在頭一個帳幕裏，原因在於我們的肉體還沒有破碎。

　我們很可能作屬靈的事，肉體卻仍然沒有破碎。我們也許在外面肉體裏呼求主，而沒有從靈的深處來呼求。有時候，夫妻在吵嘴，其中一位也許會說：『讚美主！』可是，在這種情況下，這麼說不是出於靈，而是出於肉體。因此，不僅我們閒談、批評的時候是在肉體裏，連我們呼求主、讚美祂的時候，也可能是在肉體裏。我們這些新約的信徒仍然在魂裏，仍然在舊約時代裏，原因就是我們的肉體還沒有破碎。

1999061119990611 · 註冊時間: 2004-02-22

肉体没有破碎，这话并不正确，我们的肉体只配死与埋葬，或者象拉撒路一样在坟墓里臭了，为要显出神的荣耀！

倪弟兄乃是说：人的破碎，我想这主要是指着人的魂，就是人天然从亚当而来的，心思，情感和意志，不作头！不背叛神，不刚硬，不背叛，是破碎了的，不完整的，没有权柄的！

所以圣经中称为属肉体的，属魂的人！这话是真确的，但是有关属灵的人，圣经中就没有明文说到，因为属灵人就很有讲究，是属神的灵？那灵？调和的灵？还是人的灵？这需要我们长进，对神有绝对的道德责任！也担负这托付！主啊，我愿意作一个属灵的人！

哦，对了，亲爱的弟兄，designer是什么意思？

jiajiaesther · 註冊時間: 2004-03-09

Dear Brother
designer-設計者/設計師

1999061119990611 · 註冊時間: 2004-02-22

感谢主！他不但是宇宙的设计者，也是我们的设计师，有灵有魂又有体，真是奇妙！