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詩篇生命讀經第二篇中,基督在復活堨肮偺囿漯齯l

 
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發表發表於: 星期日 十一月 06, 2005 10:04 pm    文章主題: 詩篇生命讀經第二篇中,基督在復活堨肮偺囿漯齯l

詩二7: 受膏者說,我要傳述耶和華的命令;祂曾對我說,你是我的兒子,我今日生了你。

徒十三33: 神已經向我們這作兒女的完全應驗,叫耶穌復活了,正如詩篇第二篇上記:“你是我的兒子,我今日生了你。”

來一5~6: 神曾對那一個天使說過,“你是我的兒子,我今日生了你?”又說,“我要作祂的父,祂要作我的兒子?”
再者,神再帶長子到2世上來的時候,就說,“神的眾使者都要拜祂。”

約一18: 從來沒有人看見神,只有在父懷裡的獨生子,將祂表明出來。
約三16: 神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信入祂的,不至滅亡,反得永遠的生命。

羅一4: 按聖別的靈說,是從死人的復活,以大能標出為神的兒子。
羅八29: 因為神所豫知的人,祂也豫定他們模成神兒子的形像,使祂兒子在許多弟兄中作長子。

讀到這篇生命讀經中,關於基督在復活堨肮偺囿漯齯l,雖覺得有點複雜,但也相當有享受。看見基督乃是神經綸的中心與普及。我們凡事上當學習照著基督而行,祂當在我們的日常生活中居首位。阿們!

基督在永遠堣D是神的獨生子,在復活堨肮偺囿漯齯l。這永遠堙A基督只有神性。在時間堙A祂帶著祂的神性進到人性堙C藉著死而復活,祂也帶著祂的人性被標為神的兒子,生為神的長子。祂也在祂的人性塈滮H性帶進神性堙A使我們得著重生,成為神的眾子。

基督如何"在時間堙A祂帶著祂的神性進到人性"? 也如何"在人塈滮H性帶進神性"? 基督在復活堨肮偺囿漯齯l,這與神永遠的經綸有何關係?
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maple

註冊時間: 2004-03-22
文章: 338
來自: USA
發表發表於: 星期三 十一月 09, 2005 12:59 am    文章主題: 簡單的說

一. 在時間, 祂帶著祂的神性進到人性, 在人塈滮H性帶進神性:

主耶穌道成肉身, 是從父堶悼X來, 進到人堶;
然而, 祂借著死與復活, 從人堶惘^到父堶.

二. 基督在復活堨肮偺囿漯齯l與神的經綸:

主耶穌的死與復活, 把人帶到神堶, 叫人與神有了聯結.
人藉著信入神, 也就是信入主耶穌; 人成為神的眾子, 主耶穌便成為神的長子.
"你們信入神, 也當信入我" 的入字, 與羅6:3 "浸入基督耶穌" 的入字是同字.

主耶穌受死後, 我們信入祂, 受浸歸入祂名的人; 便成了神的住處, 神的家.
天能顯在地上, 是因為在神堶, 經過人調和而顯出來的.
奧妙之處就是, 神人調在一起, 既有天的成份, 又能顯在地上;
這就是新耶路撒冷, 這一座聖城就是神的新婦.

(節錄自召會的治理與話語職事)
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