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| julie
| 註冊時間: 2004-09-13 | 文章: 4 | 來自: ¥x¥_ |
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發表於: 星期五 一月 06, 2006 10:17 am 文章主題: 以賽亞看見猶大的異象 |
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想請問一下,就是阿,以賽亞看見猶大的異象,是因為猶大比以色列重要,所以神沒有啟示以色列的異象,但為什麼它後面的經節都是以色列?這是泛指以色列人民嗎? _________________ Julie |
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| stdwang Board_Adm
| 註冊時間: 2004-02-25 | 文章: 385 | |
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發表於: 星期三 一月 11, 2006 5:58 pm 文章主題: |
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在舊約聖經,以賽亞書之後的申言者書(或先知書)有幾種申言的對象:有對南方猶大國的、有對北方以色列國的、有對南北兩國都說的、有對以色列四圍的列國說的,或對某一個特定的國說的(如約拿書對亞述的首都尼尼微)。這方面的事,你可以上網bible365的『聖經導讀』一欄得知:
http://www.lsmchinese.org/cgi-bin/bible365/guide/pro_intro.htm
在『舊約申言者書』一文中有一段:
申言者書可依其申言的時代先後與申言的對象,分為:
1.被擄之前的書包括城破被擄之時:
a. 對以色列國:約珥書、阿摩司書、何西阿書。
b. 對猶大國:俄巴底亞書、以賽亞書、彌迦書、那鴻書、西番雅書、耶利米書、哈巴谷書、耶利米哀歌。
c. 向尼尼微:約拿書。
2.被擄期中的書:但以理書、以西結書。
3.被擄之後的書:哈該書、撒迦利亞書、瑪拉基書。
至於你所問的『以色列』,在聖經中可以指民族,這時乃是指著所有十二支派說的,也可以指北方的以色列國,所以要看是哪一處的經節才能判定。 |
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