精神病和被鬼附的

197109 · 註冊時間: 2004-03-17

最近我们召会有好几例原先是认为被鬼附的人虽然召会长久祷告但病情时有复发，后来还是用精神病药物的治疗有好转。按老弟兄们的经验这类的事在以往是很好对付的但现在倒搞不清楚是精神病还是被鬼附着，是不是现在无神迹呢，还是他们原来就是精神病。到底精神病和被鬼附有什么区别呢？ Shocked

doering · 註冊時間: 2005-11-29

希伯來書生命讀經第四十八篇：
基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳、和眾申言者所作的許多奇事基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳和眾申言者，都因著信，行了許多奇事。（來十一32～39。）雖然他們行了奇事，但其中好些人也殉道了。神為他們中間一些人行了神蹟，但沒有為所有的人行神蹟。不要以為你有了信心，神就必定為你作事。許多時候，運用我們信心的結果，只叫我們享受神的靜默。有些人快被石頭打死了，可能禱告說，『主阿，救我不被石頭打死。』但主可能給他們平安的靜默，而不作任何事來拯救他們。司提反殉道時，主沒有拯救他，卻給他這種甜美的靜默。（徒七54～60。）遭受逼迫而沒有從主來的拯救，需要極大的信心。
神的靜默大於祂的神蹟。你要那一樣？是要神的神蹟，或要祂的靜默？如果我們說真話，我們大多數人都願意要神的神蹟。當主耶穌被釘在十字架上時，嘲笑祂的人說，『你若是神的兒子，就從十字架上下來罷！』又說，『祂是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信靠祂。』（太二七40，42。）主在十字架上六小時中，最少有三小時，宇宙完全靜默。那時好像沒有神，那些嘲笑、褻瀆的人，要說甚麼就說甚麼。那是他們的世界，那時他們就是神。神常常願意保持靜默，遠過於行神蹟。有時候，我們都必須因著信享受神的靜默。

我是個醫師，我想再提出一些個人的看法。
神起初創造宇宙的時候，便立下了許多「原則」，即便後來撒但來破壞，但是許多「原則」仍然存在，這就是現今許多的「科學」或「定律」，人只要遵照神的這些「原則」，就可以得到預期的結果。比如醫生藉醫學醫病治人，運動可以保持身體健康，營養學可以幫助幼兒健康成長，遺傳學可以讓農夫改良收成。當然，這些也可能被惡者利用來霸佔人，使人遠離神。但是，所有的學問、科學被發現，都是神所許可的。神把他自己的某些原則給人，人就可以自由去運用，基督徒當然也不例外。然而，當神把某個原則給人之後，祂就在這個原則上把自己隱藏起來，以致於我們在這個原則裡面，好像再看不到神蹟一樣。
舉例說明。比如，孩子剛出生時，你要幫他選擇奶粉（其實最好是喝母奶），你大概需要請教一下醫生，或是這方面有專業或經驗的人，或藉助書籍、上網查詢合適的資料，再經過禱告，在平安裡選擇。我相信這一定勝過你光禁食禱告三天，突然跳出一個答案，來的合乎神心意。
又如，在幾十年前，醫學上對於肺結核沒有特效藥，聖徒如果得了肺結核，大概只能倚靠禱告。現今則不然，我想如果有一個聖徒得了肺結核，他想說以前的聖徒靠禱告，我現在也想光靠禱告得醫治，那麼恐怕是試探神了。
我想，神這麼做大概有幾個目的：（1）隱藏祂自己（可以參讀李常受弟兄「自隱的神」一書）（2）使人不致於愛神蹟過於愛神自己（3）神願意聖徒沒有特權，如此更容易體恤沒有信主的人（4）與其向人顯神蹟，神更願意人經歷並認識聖靈的引導，藉此得著生命長大。

至於一個人是被鬼附或是精神病，我想，有時候真的很難斷定。但是，我們應當有一種平衡的態度，就是不要排斥就醫。其實因著醫學的進步，有許多以往認為是「被鬼附」的病，現今也能得到合適的醫治了。不是神的能力減退了，而是「萬事萬物都相效力，叫愛神的人得益處」。願我們都能認識神在這時代的心意。

197109 · 註冊時間: 2004-03-17

类似的问题经常困扰我们。“不是神的能力減退了，而是「萬事萬物都相效力，叫愛神的人得益處」。願我們都能認識神在這時代的心意。”很阿门弟兄的答复，谢谢！

197109 · 註冊時間: 2004-03-17

l另外患精神病的人当病情好转时（神智清楚如同常人）要求受浸，我们给不给他受浸呢？ Shocked

jamesshau · 註冊時間: 2004-02-24

信﹐是受浸唯一的條件。若弟兄您自己不易確定他是否清楚信主﹐也許可以和當地的幾位弟兄交通禱告他的情形﹐來摸主的帶領。某種程度上﹐這算是「決斷的胸牌」的原則吧。網上的交通﹐不太容易有幫助。

阿們doering「關於神蹟...」的交通。也分享幾點﹕

(1) 尋求神蹟﹐在主眼中是「邪惡淫亂的」。

太十二39 耶穌回答他們說，邪惡淫亂的世代尋求神蹟，除了申言者約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給它。

(2) 我們所當傳講的﹐特別對不信者(太十二39中的「世代」)﹐唯有「約拿的神蹟」﹐釘十字架的基督。

林前一22﹑23上猶太人是求神蹟，希利尼人是尋求智慧，我們卻是傳揚釘十字架的基督。
林前二1﹑2 弟兄們，從前我到你們那裡去，並沒有照著高超的言論或智慧，對你們宣傳神的奧祕。因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並這位釘十字架的。

(3) 然而﹐要平衡。知道神按照祂的智慧﹐有時也用神蹟印證祂的話。要謹慎不犯法利賽人的罪﹐污衊聖靈的工作。一方面是無知﹐一方面裡面有隱藏的爭競和嫉妒。

徒 2章43節眾人都起了敬畏，又有許多奇事神蹟，藉著使徒行出來。
2章43節註1
成為肉體、釘十字架、復活、升天的基督乃是神中心的見證，奇事神蹟並不是這見證的一部分，也不是神完全救恩的一部分，只是證實使徒所傳講、所供應以及所行的，絕對是出於神，不是出於人。（來二3～4。）

(4) 信徒的經歷裡﹐正常當有神蹟﹐就是神的工作﹐或是神奇的﹐或非神奇的。我們裡面當有印證(不是心理作用)﹐某些事是主手的工作。若不然﹐我們和主的關係大概有些問題。但是﹐這是我們和主﹑和我們「隱密中的父」(太六)之間的事﹐不要用以「吹號」。

可16:17上信的人必有神蹟隨著他們。

jamesshau · 註冊時間: 2004-02-24