新舊約聖經及生命讀經五年共同追求 ─ 首頁

─「 新 舊 約 聖 經 及 生 命 讀 經 五 年 共 同 追 求 . 家 打 開 事 奉 . 參 加 全 時 間 訓 練 」 討 論 區─
公告:本版是專為討論分享與生命讀經相關的題目,若與此主旨無關之議題及感言,請勿張貼。
 
 常見問題常見問題   搜尋搜尋   會員列表會員列表   會員群組會員群組   會員註冊會員註冊   個人資料個人資料   登入登入 

登入檢查您的私人訊息登入檢查您的私人訊息   

以賽亞看見猶大的異象

 
       新舊約聖經及生命讀經五年共同追求 ─ 討論區 首頁 -> 「學程六─以賽亞書至耶利米哀歌」分享交通
上一篇主題 :: 下一篇主題  
發表人 內容
julie

註冊時間: 2004-09-13
文章: 4
來自: ¥x¥_
發表發表於: 星期五 一月 06, 2006 10:17 am    文章主題: 以賽亞看見猶大的異象

想請問一下,就是阿,以賽亞看見猶大的異象,是因為猶大比以色列重要,所以神沒有啟示以色列的異象,但為什麼它後面的經節都是以色列?這是泛指以色列人民嗎?
_________________
Julie
回頂端
stdwang
Board_Adm
註冊時間: 2004-02-25
文章: 385
發表發表於: 星期三 一月 11, 2006 5:58 pm    文章主題:

在舊約聖經,以賽亞書之後的申言者書(或先知書)有幾種申言的對象:有對南方猶大國的、有對北方以色列國的、有對南北兩國都說的、有對以色列四圍的列國說的,或對某一個特定的國說的(如約拿書對亞述的首都尼尼微)。這方面的事,你可以上網bible365的『聖經導讀』一欄得知:

http://www.lsmchinese.org/cgi-bin/bible365/guide/pro_intro.htm

在『舊約申言者書』一文中有一段:
申言者書可依其申言的時代先後與申言的對象,分為:

 1.被擄之前的書包括城破被擄之時:

  a. 對以色列國:約珥書、阿摩司書、何西阿書。

  b. 對猶大國:俄巴底亞書、以賽亞書、彌迦書、那鴻書、西番雅書、耶利米書、哈巴谷書、耶利米哀歌。

  c. 向尼尼微:約拿書。

 2.被擄期中的書:但以理書、以西結書。

 3.被擄之後的書:哈該書、撒迦利亞書、瑪拉基書。


至於你所問的『以色列』,在聖經中可以指民族,這時乃是指著所有十二支派說的,也可以指北方的以色列國,所以要看是哪一處的經節才能判定。
回頂端
從之前的文章開始顯示:   
       新舊約聖經及生命讀經五年共同追求 ─ 討論區 首頁 -> 「學程六─以賽亞書至耶利米哀歌」分享交通 所有的時間均為 台北時間 (GMT + 8 小時)
1頁(共1頁)

 
前往:  
無法 在這個版面發表文章
無法 在這個版面回覆文章
無法 在這個版面編輯文章
無法 在這個版面刪除文章
無法 在這個版面進行投票


Powered by phpBB © 2001, 2002 phpBB Group
繁體中文強化版由 竹貓星球PBB2中文強化開發小組 製作
Igloo Theme Release v0.9 Created By: Igloo Inc. and PROX Designs in association with Kazer0 Designs.