神不允許兒女經火被獻給偶像;亞伯拉罕獻以撒的作法是否相背？

duojia06 · 註冊時間: 2004-02-27

耶 32:35 他們在欣嫩子谷，建築巴力的邱壇，好使自己的兒女經火歸摩洛，他們行這可憎的事，使猶大犯罪，這並不是我所吩咐的，也不是我心所起的意。
申 18:10 你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、

創 22:2 神說，你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。
創 22:3 亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去。
創 22:6 亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裏拿著火與刀；於是二人同行。
創 22:7 以撒對他父親亞伯拉罕說，父親哪。亞伯拉罕說，我兒，我在這裏。以撒說，請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在那裏？
創 22:9 他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裏築壇，把柴擺好，就捆綁他的兒子以撒放在壇的柴上。

请问亞伯拉罕献以撒的作法是否与使兒女經火的作法有所不同？
其实我也不知自己想问什么，只是每次读到相关经节，就会有此联想 Sad

amelia · 註冊時間: 2004-02-29

亞柏拉罕是將以撒獻給耶和華,不是獻給偶像
他是順從神的人
那是從神而來的信心,叫他可以獻上自己的孩子

jamesshau · 註冊時間: 2004-02-24

不是直接與所問的相關。但在亞伯拉罕獻以撒所顯明的信上﹐我所寶貝的是以下兩處經節和一處註解。願主耶穌﹐我們信心的創始成終者﹐帶我們(如祂帶領亞伯拉罕一般)更多的經歷祂﹑認識祂﹐不單信祂是獨一的真神﹐是我們的救贖主﹐更對祂是『稱無為有』並『那叫死人復活』的那位有活的認識﹐能『將祂應用在他[我們]的處境中』的活的認識。

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來十一17 亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這正是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。
來十一18 論到這兒子，曾有話說，『從以撒生的，才要稱為你的後裔。』
來十一19 他算定神甚至能叫人從死人中復活；就表樣說，他也實在從死人中得回了他的兒子。

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羅四17 亞伯拉罕在他所信那叫死人復活，又稱無為有的神面前，是我們眾人的父，如經上所記：『我已經立你作多國的父。』
羅四18 他在無可指望的時候，仍靠指望而信，就得以照先前所說，『你的後裔將要如此』的話，作多國的父。
羅四19 他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育也已斷絕，他的信還是不軟弱，
羅四20 總沒有因不信而疑惑神的應許，反倒因信得著加力，將榮耀歸與神，
羅四21 且滿心確信，神所應許的，祂也必能作成；

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羅 4章17節
4:17 亞伯拉罕在他所1信那2叫死人復活，又3稱無為有的神面前，是我們眾人的4父，如經上所記：“我已經立你作多國的父。”
4章17節註1

亞伯拉罕在兩件事上信神：(一)以撒的出生，關係到神是“稱無為有”的神；(二)獻上又得回以撒，關係到神是“叫死人復活”的神。亞伯拉罕乃是信這樣一位神，**並將祂應用在他的處境中**。因為亞伯拉罕有這樣的信，他就信神所說，以撒要出生這似乎不可能的話，並且他也立刻順從神的命令，將以撒獻上，信神必叫他從死人中復活。（來十一17～19。）

duojia06 · 註冊時間: 2004-02-27

谢谢弟兄姊妹的交通 ,我想我有这些奇思怪想,皆因没在神圣的思想里读主的话,愿主怜悯,天天活在与主的联结里.