小小的問題--這兩節聖經是什麼意思?『追討』

berylwu5 · 註冊時間: 2004-02-25

創世紀9:5　你們生命的血，我必追討。向獸，我必追討；向人，向各人的弟
兄我也必追討人的命。
9:6　凡流人血的，他的血也必被人所流，因為神造人是按自己的形像造
的。

這是說無論誰流了人的血,神必向這人或獸追討嗎?追討是什麼意思呢?

從以色列人的歷史來看,許多次的戰爭都非常慘烈,不論哪一方都曾死了很多人,
神有追討這些人生命的血嗎?那神為什麼要吩咐進美地的以色列人殺光迦南七族
呢?這樣,不是神叫以色列人去流人的血嗎? 我知道以色列人進美地的屬靈意義,
和迦南七族的豫表,只是身邊很多還沒得救的人常常以"神很殘忍,不公平" 來質
疑,所以讀到這裡,想順便問一下這方面的問題...謝謝 Razz

stdwang · Board_Adm

你的問題有幾個點，讓我們分開來討論。

第一、『追討』這個字在希伯來原文中是darash，出現過164次，可以被繙成：尋求、求問、求、尋找、追討、追究等。英文聖經繙成：seek 與enquire。根據創世記9:5~6，這是神開始給人動物作食物時，警告人，不得隨意殺人，也不得自殺。若有人取了任何人的生命，神必定來追討。如果是野獸殺了人，神也會來向這野獸追討。神為什麼這麼做？答案在9:6『因為神造人是按自己的形像造的。』人是非常高貴的，有價值的，並且是來盛裝神的。

第二、舊約中記載了許多戰爭，先談一下以色列人在神命令下去攻打迦南地的人。似乎，這些人是被以色列人所殺的，而他們是神所吩咐的。但是，我們若是認識聖經的前後文，就知道這些迦南人，由基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、赫人、比利洗人、利乏音人、亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人所組成。這些人的『罪孽滿盈之時』，神才讓耶書亞帶領以色列人去攻打他們，並要將迦南地賜給以色列人。這是神事先告訴亞伯拉罕亞的。（創15:16~21）這是神的『追討』。我們不可不認識聖經，而誤會神，將一些無妄之罪加到神的身上。

在新舊約聖經讀經一年一遍的網站（bible365）的『聖經導讀』中，我寫了一篇，『為什麼神要滅絕迦南人？』將其節錄在下：

有許多人讀舊約聖經，以今天人權的角度來看，覺得神要除滅迦南人，非常不以為然，似乎神太殘忍了。在這一篇文章中，我們要來看一下神為什麼要這麼作？

1：迦南人的高大身量似乎是天使與人結合的變種巨人之後代。當撒但背叛時，有三分之一的天使也加入了背叛。這些是靈的天使違背了神所制定的『各從其類』之律。在挪亞時代，神已經用洪水將他們所產生的巨人毀滅了。因為神與挪亞立約，不再用洪水毀滅生物（創八11），但是這些背叛的天使就放肆，繼續為非作歹，產生出變種的巨人。神不再親自審判，神需要地上有人起來為祂做這一件事。

2：這些迦南人一共有六個民族，有時統稱為『迦南人』，有時稱為『亞摩利人』。他們的行為完全不像神所造的有祂形像的人，他們的惡行，道德敗壞、淫亂無法、拜偶像等，如所多瑪與蛾摩拉一樣。利未記十八到二十章所說的親屬淫亂的事，同性戀羞恥的事，還有居然與獸類淫合，殺子獻祭等等，都叫他們完全不是人了。利未記18:3, 24-25說，『你們從前住的埃及地，那裏人的行為，你們不可效法，我要領你們到的迦南地，那裏人的行為也不可效法，也不可照他們的惡俗行。…在這一切的事上，你們都不可玷污自己；因為我在你們面前所逐出的列邦，在這一切的事上玷污了自己；連地也玷污了，所以我追討那地的罪孽，那地也吐出它的居民。』既然他們已經敗壞自己，不是人了，那神怎能以『人』來對待他們？所以，申命記九4說，『耶和華─你的神將這些國民從你面前攆出以後，你心裏不可說：「耶和華將我領進來得這地是因我的義。」其實，耶和華將他們從你面前趕出去是因他們的惡。』但是注意，這裡神是滿帶著憐憫的說，將他們『逐出』、『攆出』、『趕出去』。有幾處神吩咐以色列人去殺，因為這是神的『追討』。但是神還是有憐憫心，在申命記20:10~15，對於迦南族之外的人，神吩咐以色列人在攻打之前，先去宣告和平，如果他們開了門，就不至於死。但是若不願意，這是不願意神來，願意一直留在與神的作對中，這是與撒但是一了。宇宙中有撒但抵擋神的戰爭，我們不可忽略。那麼，以色列人破城之後，要將男丁殺死，留下婦女與孩子。在申命記20:16~18就說到迦南地的人，要將他們滅絕，因為，免得他們教導以色列人去行可憎惡的事。這就引到下一點。

3、如果以色列人不將他們完全滅亡，這些敗壞的迦南人會勾引神的子民墮落如同他們一樣，這是撒但的詭計，阻撓神的經綸。耶和華神在出埃及記 34:11-17就已經警告以色列人說，「我今天所吩咐你的，你要謹守。我要從你面前攆出亞摩利人、迦南人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。你要謹慎，不可與你所去那地的居民立約，恐怕成為你們中間的網羅；卻要拆毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，砍下他們的木偶。不可敬拜別神；因為耶和華是忌邪的神，名為忌邪者。只怕你與那地的居民立約，百姓隨從他們的神，就行邪淫，祭祀他們的神，有人叫你，你便吃他的祭物，又為你的兒子娶他們的女兒為妻，他們的女兒隨從他們的神，就行邪淫，使你的兒子也隨從他們的神行邪淫。不可為自己鑄造神像。」後來摩西也多次警告，但是以色列人卻沒有逐出迦南人（士師記一27-二13），這些人成了他們的網羅，就連所羅門王都沒能逃開這個陷阱。

4，神也是有憐憫、寬容的神，（彼後三9），祂乃是等到這些迦南人（又稱為亞摩利人）的『罪孽滿盈』才要以色列人代祂執行審判。今天全地也在撒但與他背叛的邪靈、污鬼的破壞之下，許多人目中無神，道德敗壞，同性戀、反政府、反倫理、淫亂的、鬼怪、算命、交鬼的小說、電影充滿了社會，神所禁止的迦南人所實行的『刺青』（利未記十九29）大為流行，年輕人眾相效法。但是有一天，等到有一班得勝者預備好了，神要讓基督再來，與這些得勝者，如同約書亞帶領新的一代，進入迦南地，除滅這個邪惡的世代，帶進千年國。

5，對付迦南人，也是表徵我們要對付肉體的邪情私慾（加五19-20），若我們不順從那內住的約書亞，除掉這些『屬靈的迦南人』，這些肉體會破壞我們屬靈的成長，帶來許多的麻煩。我們真是需要七倍加強的靈在我們裏面剛強的運行，對付我們的邪情私慾，那從世上情慾來的敗壞，好叫我們得以有分神的神聖生命與性情（彼後一4）。

我們要認識神是公義的神，也是有憐憫的神，但祂是有計畫、有原則的。那些殺了不該殺的，聖經中記載他們遭到『追討』，如大衛的元帥約押殺了押尼珥和亞瑪撒，後來，所羅門就將他治死（王上2:5, 33~34）。無故流了拿伯與耶和華申言者的亞哈王與耶洗別，也遭到嚴厲的『追討』。這些記載不都說明了神是公義的？

回到你問這些問題的原因：我們身邊有許多福音朋友，他們跟我們得救之前一樣，對神不認識，卻有批評，認為神不是愛嗎？為什麼會這麼嚴厲呢？這是因為我們不認識神，祂不但是愛，也是公義的，但也是憐憫的。而且，祂在我們作罪人時，反對神時，耶穌就來為我們死，祂還不夠愛嗎？（羅5:6~8）。我們不認識神時，都對神有許多的偏見，這是受了知識善惡樹的影響，但是感謝神，救恩還是臨到了我們。也希望我們能將神的全備救恩（將我們罪人作成神的兒子，與祂有同一生命與性情）傳講給人。也要為他們禱告，求神將悔改的恩典賜給他們，叫他們不被一些觀念攔阻信神。

berylwu5 · 註冊時間: 2004-02-25

謝謝我很得弟兄的幫助 Smile

jamesshau · 註冊時間: 2004-02-24

感謝王弟兄的交通。

有一點次要的﹑關於「迦南人」的豫表的疑問﹕ 象中亞瑪力人是豫表肉體﹔而迦南人是豫表攔阻我們征服(完滿的進入和享受)美地的「那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的、以及諸天界裡那邪惡的屬靈勢力」。這主要是根據弗六的屬靈爭戰的對象。輔助的聖經事實還有﹕(1)迦南美地是個高地﹐對應「諸天界」﹔(2)迦南人中有「拿非林人」﹐就是不守本位的天使和墮落的人類的混雜。這也將迦南人聯於背叛的天使。

stdwang · Board_Adm

很好，謝謝這樣的交通。