主的恢復

wjsdjk · 註冊時間: 2004-04-02

关于“主的恢復裏”我期望得到弟兄姊妹的帮助。

brotherwang · 註冊時間: 2004-05-02

上帝使人可以再回伊甸園，再吃生命樹的果子，召會生活是今日的伊甸園。
我們在基督裡面看到的不是「善」、「惡」的問題，是「生」、「死」的問題。上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他，不致邪惡，變成良善？不是的，那是善惡樹的道路，就在善惡樹的道路中間人失敗了，神賜下命樹，新的生命樹就是基督的十字架。上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他，不至滅亡，反得永生（約翰福音：3 章 16 節）。這不是善惡的問題，那是宗教。這是生命，那是福音！

我小的時候很怕我得救了、悔改了，上天堂，以後如果在天堂又犯罪被丟下來怎麼辦？如果再丟下來，耶穌還要再來一次死嗎？然後死了再讓我得救、再上天堂、再犯罪、再丟下來怎麼辦？是不是又上天堂發現什麼都好，有一棵善惡樹在在那邊等我，再犯罪呢？以後到天上去，還有許許多多的事情，不是完全懂到像上帝懂那樣，因為我們有辦法成上帝、我們能說人性中間達到最高峰，我們有辦法變成神。「基督來是道成肉身，目的是使我們肉身成道」。

我們是神。我們是神的兒子，我們是與基督一同成為後嗣、與基督一同成為神的兒女、與基督一同領受神生命，所以在基督裡被成為神。

stdwang · Board_Adm

不太清楚你的問題，是關於哪一點不清楚？

自從主耶穌死而復活之後，在五旬節產生了召會，一方面聖靈在作工，福音得以傳開，一處一處的召會出現；但另一方面，仇敵也來破壞，有各方面的因素，如私心，肉體，異端的教訓等的侵襲，使召會也開始墮落、變質。所以，保羅、約翰、彼得等使徒所寫的信都題到這方面的事。接著幾個世紀的演變，從以格那提的將長老（指人在生命成熟一面）和監督（Overseeing，在上觀看，如牧羊人一樣幫助聖徒在生命中成長）分開，產生出階級制度以來，第四世紀的康士坦丁將對基督的信仰變成了國教，第六世紀的天主教教皇制度產生，許多異端、外教的風俗習慣都被引入了召會，使召會更加離開神聖啟示的中心，信徒不再注意真理，反而去注意這些奇怪教訓所帶進來的傳統、禮儀、教義等，所以，寶貴的真理包括三一神、基督、救恩、召會等都被埋沒了。

但是主並沒有被打敗，歷世歷代以來，撒但在破壞，但神也在保守祂的經綸，總有一些為真理站住的信徒，以生命的見證來維護真理，就是使徒行傳1:8所說的見證人，他們大多是隱姓埋名，不為人所知，有一本『走天路的教會』記載了許多這方面的事。特別是在十六世紀，路德馬丁等人開始向天主教的背道提出正式的抗議，被稱為抗議宗，這時可說是主的恢復正式並公開的展開。這一恢復的火炬一代一代的傳揚下來，到了二十世紀，主在西方世界無法繼續往前，乃來到中國，藉著倪柝聲弟兄又繼續恢復出來。這是我們今天所稱之『主的恢復』，更是著重於恢復我們對基督的認識，並且對召會生活的實行，好把神的旨意、經綸能實行出來。

職事站出了一本『關於主的恢復』的書，另一本『主的恢復和我們當前的需要』都值得我們一讀。希望這個簡短回應能幫助你。

wjsdjk · 註冊時間: 2004-04-02

感谢主！
这位弟兄的短文，使我对“主的恢复里”有了清楚的了解。