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| wentjing
| | 註冊時間: 2004-03-01 | | 文章: 27 | | 來自: ?O?W |
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發表於: 星期一 十二月 27, 2004 11:30 pm 文章主題: 關於創世記二7的註解 |
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恢復本創世記二7:
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2:7 耶和華神用1地上的2塵土3塑造4人,將生命之5氣吹在他鼻孔�堙A人就成了活的6魂。
【註5】 原文,neshamah,奈夏瑪,箴二十27譯為『靈』,指明吹進人身體�堛漸糽R之氣,成了人的靈。(參伯三二8。)人的靈是在人�堶悸瑣鼎x,使人可以接觸神,接受神,盛裝神,並將神吸入到他全人�堶情A作他的生命和一切。這靈是神特別造的,在神聖言中列為與天地並重。(亞十二1。)人的靈是為著讓人敬拜神,(約四24,)由神重生,(約三6下,)並聯於神,(林前六17,提後四22,)使人得以在與神生機的聯結�埵璅ヾB生活,(羅八4下,)以完成神的定旨。
吹在人鼻孔�堛漸糽R之氣,不是神永遠的生命,也不是神的靈。見路三38註3。主在復活那天將聖靈吹到祂門徒�堶情]約二十22)之前,人並沒有得著神的靈。然而,因為人的靈是出於神的生命之氣,所以和神的靈非常接近。因此,神的靈與人的靈之間可以傳輸,人的靈也可以接觸神,並與神成為一。(羅八16與註2,林前六17與註2。)
人的靈�埵酗T種功能:良心,使人能認識甚麼是神所稱義的,甚麼是神所定罪的;(羅九1與註2;)交通,使人可以接觸神、敬拜神並與神交通;(約四24,弗六18上,羅一9;)直覺,使人對神有直接的感覺,並有從神而來直接的認識。(可二8,林前二11。)
【註6】 人的魂是他的人位,就是他的己,(出一5,徒二41,)不是由某種元素所形成,乃是由人的靈與人的身體結合所產生。魂由人的心思、情感、意志組成,有心理的知覺,可以接觸心理的範圍。
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以上我用藍色標出來的註釋,看不太懂,何為「人的靈......和神的靈非常接近」、「人的魂......不是由某種元素所形成,乃是由人的靈與人的身體結合所產生」?生命讀經裡也沒有詳細的解釋,可否請弟兄們替我解惑? |
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| maple
| | 註冊時間: 2004-03-22 | | 文章: 338 | | 來自: USA |
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發表於: 星期三 十二月 29, 2004 3:22 am 文章主題: 很想回答看看 |
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看了你的問題, 很想回答看看, 有點像考試.
看看過去讀的, 是否讀進去了?
再請其他弟兄查驗.補足或修正.
一. 人的靈是出於神的生命之氣. 所以和神的靈非常接近。
當神創造人時, 神吹了一口氣進入人�堶�,
這口氣就成了人的靈, 是使人的生命活著的氣,
也是神的生命之氣, 所以人的靈和神的靈非常接近。
二.人的魂是由人的靈與人的身體結合所產生的.
當神創造人時, 神的生命之氣成了人的靈,
地上的塵土成了人的身體,
人的靈和身體之間的空隙成了人的魂. |
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| stdwang Board_Adm
| | 註冊時間: 2004-02-25 | | 文章: 385 | |
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發表於: 星期六 一月 01, 2005 8:54 am 文章主題: |
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『因為人的靈是出於神的生命之氣,所以和神的靈非常接近。』這句話是說,人的靈乃是因為神的氣(希伯來文neshamah同樣作為『風』,在箴言二十章二十七節譯作『靈。』)進入了人裡面(物質的身體),就產生了人的靈。(參伯三二8。)因為人的靈是神的靈所產生出來的,所以說這兩者是非常接近。就如同主耶穌所說的『從那靈生的就是靈。(約3:6)
請看《創世記生命讀經》第十篇神達成祂目的的手續 (一)中有一段話:
『創世記二章七節的『氣』字,希伯來文是neshamah,尼希瑪,這字在箴言二十章二十七節譯作『靈。』這就是說,創世記二章七節的氣就是人的靈,而這靈乃是耶和華的燈。古時候的人都用油燈,燈�婺佽菄o可以燃燒、照亮。在我們�堶惘酗@盞燈,可以盛裝神的靈作油。我們�堶掄鷁M有這樣一盞燈,卻需要神性的油進來,使燈燃燒、照亮。箴言二十章二十七節說,人的靈鑒察人的心腹。當神這油,進來點著我們的燈,我們就被照亮、鑒察。聖經清楚告訴我們,神的氣成了我們人的靈,並且我們的靈是神的燈,盛裝神作油,並給我們光。』
因為人的靈如同燈,來盛裝神作油,並給我們光。而且,人的靈是為著讓人敬拜神,(約四24,)並聯於神,(林前六17,提後四22,)。人的靈是人用來來接觸神的、敬拜神的,就如同能導電的材料,雖然不是電,卻能導電。還有,提後四章二十二節說,『願主與你的靈同在。』羅馬八章十六節說,神的靈與我們的靈同證。人的靈乃是跟神的靈可以同在的,同作見證。所以,這兩者雖然不是同一件事,卻是非常近的。
耶和華神將生命之氣吹在他鼻孔�堙A人就成了活的魂。根據這一節,神的氣息進入人的身體,產生了人的靈,人的靈和身體接觸時,聖經告訴我們,人就成了一個活的魂,人的魂乃是因為人的靈跟身體接觸所產生出來的,不是由別的元素所形成的。
李弟兄這個解釋我想可能是要澄清歷史上一些不正確的觀念,例如有人說,人的魂是早就存在的,是由某種元素形成的。這是不正確的。 |
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| wentjing
| | 註冊時間: 2004-03-01 | | 文章: 27 | | 來自: ?O?W |
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發表於: 星期一 一月 03, 2005 8:14 pm 文章主題: |
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| stdwang 寫到: |
『因為人的靈是出於神的生命之氣,所以和神的靈非常接近。』這句話是說,人的靈乃是因為神的氣(希伯來文neshamah同樣作為『風』,在箴言二十章二十七節譯作『靈。』)進入了人裡面(物質的身體),就產生了人的靈。(參伯三二8。)因為人的靈是神的靈所產生出來的,所以說這兩者是非常接近。就如同主耶穌所說的『從那靈生的就是靈。(約3:6)
請看《創世記生命讀經》第十篇神達成祂目的的手續 (一)中有一段話:
『創世記二章七節的『氣』字,希伯來文是neshamah,尼希瑪,這字在箴言二十章二十七節譯作『靈。』這就是說,創世記二章七節的氣就是人的靈,而這靈乃是耶和華的燈。古時候的人都用油燈,燈�婺佽菄o可以燃燒、照亮。在我們�堶惘酗@盞燈,可以盛裝神的靈作油。我們�堶掄鷁M有這樣一盞燈,卻需要神性的油進來,使燈燃燒、照亮。箴言二十章二十七節說,人的靈鑒察人的心腹。當神這油,進來點著我們的燈,我們就被照亮、鑒察。聖經清楚告訴我們,神的氣成了我們人的靈,並且我們的靈是神的燈,盛裝神作油,並給我們光。』
因為人的靈如同燈,來盛裝神作油,並給我們光。而且,人的靈是為著讓人敬拜神,(約四24,)並聯於神,(林前六17,提後四22,)。人的靈是人用來來接觸神的、敬拜神的,就如同能導電的材料,雖然不是電,卻能導電。還有,提後四章二十二節說,『願主與你的靈同在。』羅馬八章十六節說,神的靈與我們的靈同證。人的靈乃是跟神的靈可以同在的,同作見證。所以,這兩者雖然不是同一件事,卻是非常近的。
耶和華神將生命之氣吹在他鼻孔�堙A人就成了活的魂。根據這一節,神的氣息進入人的身體,產生了人的靈,人的靈和身體接觸時,聖經告訴我們,人就成了一個活的魂,人的魂乃是因為人的靈跟身體接觸所產生出來的,不是由別的元素所形成的。
李弟兄這個解釋我想可能是要澄清歷史上一些不正確的觀念,例如有人說,人的魂是早就存在的,是由某種元素形成的。這是不正確的。 |
對不起,我不是要挑毛病,不過這看起來不是「李弟兄直接的解釋」,而是「舊約恢復本註解編者」根據生命讀經而做的解釋。 |
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| wentjing
| | 註冊時間: 2004-03-01 | | 文章: 27 | | 來自: ?O?W |
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發表於: 星期一 一月 03, 2005 8:21 pm 文章主題: |
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| 補充一下,我的意思是說:「因為人的靈是出於神的生命之氣,所以和神的靈非常接近。」這句話中,「人的靈是出於神的生命之氣」是李弟兄的解釋,(如王弟兄所引創世紀生命讀經第十篇「神的氣成了我們人的靈」),可是「...所以和神的靈非常接近」,應該是舊約恢復本註解編者根據李弟兄的話所做的解釋,而不是李弟兄直接的解釋。 |
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| stdwang Board_Adm
| | 註冊時間: 2004-02-25 | | 文章: 385 | |
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發表於: 星期二 一月 04, 2005 1:37 am 文章主題: |
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| 我想你說的沒有錯,是編輯者根據李弟兄的生命讀經信息,但這些註解也是根據倪弟兄和李弟兄的其他信息所寫的。我手邊沒有這些書籍,據我記憶,李弟兄的信息中是講過這句關於人的魂產生的事,只是我沒有這些書籍,來為你找出是在李弟兄哪一篇信息中講的。 |
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