| 上一篇主題 :: 下一篇主題 |
| 發表人 |
內容 |
| ganbate
| | 註冊時間: 2004-02-24 | | 文章: 1 | |
|
發表於: 星期一 五月 24, 2004 9:47 pm 文章主題: 請問有關「與神摔跤者」的涵義 |
|
|
創世記生命讀經第七十九篇, 神重提雅各的新名
李弟兄在這裡是用「與神摔跤者」,而不是用「神的王子」這個翻譯來解釋。
我很好奇為什麼是用「與神摔跤者」呢?
雖然說他與神與人摔跤都得了勝,但神與他摔跤是為要暴露他是何等天然,
而這樣天然的力量是要經過主的一摸而瘸的,並不是蒙神稱許的,
因此感到迷惑,為什麼是用「與神摔跤者」而不是用「神的王子」來解釋這一段。  |
|
| 回頂端 |
|
 |
| stdwang Board_Adm
| | 註冊時間: 2004-02-25 | | 文章: 385 | |
|
發表於: 星期二 五月 25, 2004 7:27 pm 文章主題: |
|
|
你所問的和另外一個問題很相似,我就把相關的擺在底下來回答你:
關於『以色列』這名字,是有雙重意義的,一個是『與神摔跤者』,另一個是『神的王子』。根據聖經的啟示,神造人的目的是要人彰顯神,代表神來管理(創1:26),這是最終的目的。但是人墮落了,成為自私自利的人,也就是為自己抓奪的人,這是『雅各』。神來變化人,安排環境與人、事、物來使我們軟下來、破碎、服在神的手中,接受祂的變化工作。可是我們�堶惚o掙扎,施盡力氣籌畫、打算,這是與神摔跤,這是『以色列』的頭一面。當人摔跤時,兩方面都互相抓住對方,一點不放鬆。感謝主,主抓住我們,我們也抓住主不放,主才能作工在我們身上,使我們逐步變化成為『神的王子』。王子不是一天就能變化成的,乃是要長時間的讓神作工,才能產生出來。所以,我們可以說,與神摔跤者乃是在過程中,雅各還有一段路要走;而神的王子乃是到了目的,也就是雅各年老時,才產生出來的。
雅各的與神摔跤乃是發生在創三二章的雅博渡口,因為這時,他面對平生最大一個挑戰,就是他的哥哥正帶領著四百人前來,這哥哥是他用計騙來長子名分和祝福的,也曾威脅要殺他(創三二6)。這時他用盡心思,策劃如何能逃過這一關,乃是在這樣一個光景中,神來與他摔跤的。但是在這一章開始時,神已經讓他看見,有神的眾使者與他同在(瑪哈念),他應該不需要這麼使力掙扎,但他天然習慣了這麼做。所以,神才進來與他摔跤。
神是要他回到伯特利-神的家去,他卻是拖拖拉拉的,沒有立刻回去,在示劍這裡,神就興起環境,這時離他跟神摔跤不久,他還是在使用自己天然的力量來應付所發生的事情,所以神來提醒他,他不應該再在他原來的習慣中行事了,他要記得他的名字已經被改了,是『與神摔跤者』了。這時,他還不到生命成熟階段,還在變化過程當中,所以,李弟兄就強調『與神摔跤者』的這一面。
因此,李弟兄說,雅各是跟神摔跤都得勝的,這是提到他的天然能力之強硬,連神他都敢,也都能勝過,還有勝不過的嗎?他不應該害怕,他在摔跤時,能強而有力的抓住神,神乃是與他同在,還有什麼可怕的? |
|
| 回頂端 |
|
 |
|