關於萬物復興

kingsontw · 註冊時間: 2004-03-30

最近讀經讀到使徒行傳中所提萬物復興，是指著國度時代的復興。另外在路加16:9提到到了錢財無用的時候，他們可以接你們道永遠的帳幕裏。這也是指著國度時代。由此是否可得知在國度時代裏的生活，是要回到原始生活的農業社會，不再有金錢交易，也不再有醫院或學校等類的設施了呢？ Rolling Eyes

kksan · 註冊時間: 2004-04-23

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你所問的關於萬物復興的事，在聖經中有幾種不同，卻是指著同一件事的說法，是千年國，也是重建大衛倒塌的帳幕等。誠如恢復本在使徒行傳3:21的註解說，這是指『千年國裡復興的時候』，如賽十一1～10，六五18～25所預言的，以及基督在太十七11和十九28所指的。這復興要由基督的回來所帶進。讓我們先看看這幾處的經節：

以賽亞書 11:1~10

『從耶西的木必發一條；從他根生的枝子必結果實。耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。他必以敬畏耶和華為樂；行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞；卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷世上的謙卑人，以口中的杖擊打世界，以嘴裏的氣殺戮惡人。公義必當他的腰帶；信實必當他脅下的帶子。

豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥；少壯獅子與牛犢並肥畜同?；小孩子要牽引牠們。牛必與熊同食；牛犢必與小熊同臥；獅子必吃草，與牛一樣。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口；斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物；因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。

到那日，耶西的根立作萬民的大旗；外邦人必尋求他，他安息之所大有榮耀。』

前一段話說到基督的再來，那時要帶進公義、正直、信實，在基督的千年國裡，會有這樣的光景。

中間一段話指出連動物的性情都要改變，這跟羅馬書8:19~23所說的相呼應，那時受造之物因著神眾子的顯示，也就是我們的身體得贖，他們就從敗壞的奴役裡得到釋放，彼此不再殘殺、吞吃。為什麼會有這樣和平的光景？因為在這段期間，撒但要在無底坑被綑綁一千年（啟示錄20:1~3），地上沒有興風作浪的撒但，連罪惡也被綑綁了，那時會有真正的和平，連動物彼此之間都能和平共處。

末了一句話指出外邦人，也就是馬太25:31~46所說的聽從永遠福音（啟示錄14:6~7）而善待被逼迫的神子民之『山羊』，會到耶路撒冷來尋求耶和華神，而以色列人會當祭司，教導這些外邦人如何敬拜神（賽2:2~3，亞8:20）。

以賽亞書 65:18~25也說到萬物復興：

『你們當因我所造的永遠歡喜快樂；因我造耶路撒冷為人所喜，造其中的居民為人所樂。我必因耶路撒冷歡喜，因我的百姓快樂；其中必不再聽見哭泣的聲音和哀號的聲音。其中必沒有數日夭亡的嬰孩，也沒有壽數不滿的老者；因為百歲死的仍算孩童，有百歲死的罪人算被咒詛。他們要建造房屋，自己居住；栽種葡萄園，吃其中的果子。他們建造的，別人不得住；他們栽種的，別人不得吃；因為我民的日子必像樹木的日子；我選民親手勞碌得來的必長久享用。他們必不徒然勞碌，所生產的，也不遭災害，因為都是蒙耶和華賜福的後裔；他們的子孫也是如此。他們尚未求告，我就應允；正說話的時候，我就垂聽。

豺狼必與羊羔同食；獅子必吃草與牛一樣；塵土必作蛇的食物。在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物。這是耶和華說的。』

這一段話主要是對著以色列人說的，他們要住在千年國時地上的耶路撒冷城，不再有戰爭與飢荒，甚至以色列人的壽命都是滿足的，但他們還是會死，因為死亡要到千年國完時的白色大寶座審判之後，才被丟進火湖裡（啟20:14）。

至於講到他們栽種葡萄園，建造房屋，這些都是舊約時代的表號，表徵他們要安居樂業，不會平白失去他們的所有。因為在阿摩司書的預言中，描述這時的光景，他使用『建立大衛倒塌的帳幕』一詞，這句話也曾被雅各在耶路撒冷會議中引用過（徒15:13~16）。阿摩司書 9:11~15說，『到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣，…日子將到，耕種的必接續收割的；踹葡萄的必接續撒種的；大山要滴下甜酒；小山都必流奶。我必使我民以色列被擄的歸回；他們必重修荒廢的城邑居住，栽種葡萄園，喝其中所出的酒，修造果木園，吃其中的果子。我要將他們栽於本地，他們不再從我所賜給他們的地上拔出來。』這些都是詩意的描述，並不是說，每一個人又回到農業社會的環境去，栽種果樹，喝酒吃果子。

還有在馬太17:11基督說，以利亞固然要來，並要復興萬事。這是指著在大災難時，以利亞要來作兩個見證人中的一個（啟11:3~4），為了引進基督的千年國。在馬太19:28，基督對門徒說，在千年國時，這十二位使徒也要坐在寶座上，審判以色列十二個支派。而得勝的信徒要與基督一同作王（啟20:4, 6），有的要管理十座城，有的要管理五座城（路19:16~19），但都是進入主人的快樂裡（太25:19~23）。這時，舊天舊地還存在著，只是撒但被綑綁，沒有罪的騷擾，一切都是公義和平。

至於路加福音十六章所提到的精明的管家中所說的錢財無用的時候，這是指要來的國度時代。在國度時，地上的許多東西在七號中會受到神的審判和改變，但是舊天舊地包括城市、交通、人的生活各方面，可能還會繼續下去，但錢財會變為無用了，因為貪財乃是萬惡之根（提前6:10）。在千年國中，所有的罪惡都暫時因撒但的綑綁而銷聲匿跡。

我們對千年國的認識乃是根據聖經中的啟示，並不應該胡思亂想，編造聖經所沒有的。神願意我們知道有多少，祂的啟示也有多少。祂所沒有啟示的，我們也不用去猜測，這是沒有用的。你所問的是否還有醫院或學校等類的設施？這我不清楚。

有人可能會問，那麼在那時我們要如何生活呢？關於這個聖經沒有告訴我們，主沒有意思要我們去注意這個。但是主藉著聖經清楚告訴我們得勝者乃是與基督一同作王，以公義、和平來管理，而不得勝的要在千年國之外的黑暗裡受成全。我們還是多花點時間來贏得基督，追求生命長大，也殷勤的事奉主，將主所給我們的他連得好好經營利用，建造基督的身體，以便在主來時，能得祂的嘉許，這才是我要注意的。至於如何在那時生活，環境是如何，這都不應該是我們所要猜想的。只要我們得勝了，享受主一千年，不再有罪的轄制和騷擾，又看見撒但的被對付，主的榮耀充滿全地，我們還會在乎如何生活嗎？

kingsontw · 註冊時間: 2004-03-30

謝謝弟兄精闢的回答。我該好好的專注於對基督的認識與經歷，以及對祂的事奉，不要再去想其他的了。