土明和烏陵是什么意思？

praisechen · 註冊時間: 2004-02-24

申命记三十三章八节“论利未说：耶和华啊，你的土明和乌陵都在你的虔诚人那里。”
请问：土明和乌陵是什么意思？用途是什么？

stdwang · Board_Adm

能否請您問問題時，注意這裡是創世記生命讀經的分享交通。您的問題應該擺在聖經真理那一欄。

在出埃及記生命讀經127、128和129三篇都提到了烏陵和土明。底下我將一些重要的意義摘錄或改寫在下：

烏陵和土明都是希伯來文的讀音，是在十二塊寶石以外放在胸牌裏的兩樣東西。在希伯來文，『烏陵』這個字的意思是光、照明者，『土明』的意思是完成者、成全者。把烏陵和土明放在胸牌裏，就使胸牌成為決斷的胸牌。

在聖經中，最早提到烏陵和土明是在出埃及記 28:30，說到大祭司的穿著，特別是論到他所穿戴的胸牌時，胸牌上鑲有十二塊刻著以色列十二支派名字的寶石，然後在胸牌的後面口袋中擺著烏陵和土明這兩件東西。當亞倫進到耶和華面前的時候，要把烏陵和土明連著胸牌帶在胸前。在『古代的聖經與現代的猶太人』這本書的附錄裏說，烏陵盛裝著油，因著祭壇的火而焚燒。這火是從神來的，因此是神聖的火、屬天的火，焚燒著烏陵裏面的油，好發出光來，這是非常有意義的。油是豫表那靈，而來自祭壇的火則豫表十字架。基督這位照明者的確有油，有那靈，這靈藉著十字架而焚燒。今天基督這位照明者乃是藉著焚燒的靈而照耀。希伯來文一共有二十二個字母，但是在十二塊寶石上，只有十八個字母，有四個字母沒有出現過。可是這四個沒出現的字母卻由土明所代表的四個希伯來字母所補上了，因此胸牌裏的十二塊寶石加上了土明的字母就完成了所有的字母。希伯來字『土明』的意思就是完成者、成全者，豫表基督是完成者和成全者。

胸牌裏的十二塊寶石豫表信徒，就是組成教會的人，刻著基督這些屬靈的字母。照啟示錄來看，基督是阿拉法，也是俄梅戛。既然祂是頭一個字母和最後一個字母，祂也是中間所有的字母。這意思是說，基督乃是用來構成單字、句子、段落、章節和整本書的字母。刻在胸牌裏十二塊寶石上的字母豫表基督是屬天的字母。烏陵和土明都是豫表基督，而胸牌是豫表教會。因此，烏陵和土明加到胸牌裏，就是豫表基督加到教會裏面。

當大祭司帶著胸牌和烏陵、土明到神的面前去，他是帶著神的子民到神面前去，以神的眼光來觀看神子民的情形，好照著神的心意來作決定。藉著這些寶石的光亮閃爍，好像屬天的打字機利用字母的明暗而打出一段神的說話來，說出神對祂的子民所作的決定。在摩西時代，神是面對面的和摩西說話（出33:11），所以，沒有使用到烏陵和土明。但是到了神將帶領以色列人的責任交給約書亞時，神吩咐他要站在祭司以利亞撒面前；以利亞撒要憑烏陵的判斷，在耶和華面前為他求問。（民 27:21）根據『古代的聖經與現代的猶太人』書中的附錄來看，亞干的罪使以色列人在艾城戰敗，這件事乃是藉著烏陵和土明曉得的，這件事記載在約書亞7:16~21。藉著烏陵和土明，查出了那個支派、宗族和個人犯了罪。

保羅的書信以及主耶穌達與亞西亞七個教會的七封書信也都是根據這個光和暗的原則寫的。我們以保羅寫給哥林多人的頭一封書信為例，如果沒有哥林多教會中消極的事情，哥林多前書恐怕就寫不出來了。保羅照著他對哥林多消極的光景所讀出來的，寫了這封書信。他思想那種光景，就曉得要寫甚麼了。雖然他的著作是基於消極的事情，但在這封書信裏，他卻把積極的東西─基督的豐富─服事給教會。

在以斯拉記2:63和尼希米記7:65都說到：省長對某些人說：『不可吃至聖的物，直到有用烏陵和土明決疑的祭司興起來。』因為有些人的家譜記載不清楚，不曉得他們是否潔淨，連省長也不敢擅自作主決定，要等到有用烏陵和土明決疑的祭司興起來了，才能定奪。

帶領教會的弟兄們，或照顧聖徒的弟兄和姊妹都需要學習如同祭司一樣，將人帶到神面前去，藉著那靈的光照，讓神告訴我們教會和聖徒的真正光景，並且該如何來供應基督，或安慰或責備，都不是照著我們自己的感覺，而是照著神的光照和指示。