如何經歷基督作一切正面事物的實際?

kidney20 · 註冊時間: 2004-02-27

我已在公開的場合與弟兄姊妹們分享,但是我想多聽一點弟兄們的交通

過往當我無法經歷(或是體會)這話的時候,那時我就會運用我天然的想像力,想像基督是活水,基督是食物等等的.

但現今我還是找不到一個明顯的出口,經歷並操練

還有,什麼是對基督的享受?最近一直很困擾我,難道只是在我們心理發生一點悸動的感覺嗎?那如果不是,什麼才是我們基督徒正確的經歷?
我求更深入的交通.

maple · 註冊時間: 2004-03-22

經歷基督是食物:

平常我有一個習慣, 就是清晨起來, 先禱告讀經才做其他的事.
有一天, 為了某事必須趕去教會, 來不及讀經就去見弟兄姊妹.
在前往教會的途中, 方覺羞於見人, 好像沒刷牙洗臉就出門般.
有此經歷時, 才明白馬太福音 4:4
" 人活著不是單靠食物, 乃是靠神口裏所出的一切話."

經歷基督是活水:

神賜生命給人是先經過祂的話. 有一次禁不住受邀去看電影, 看完後頭非常痛, 方才明白為何弟兄們不鼓勵我們去看電影. 事後, 趕快回轉向神, 讀一讀網上生命讀經, 心思置於神的話, 讓話中的水洗去污穢, 頭就不痛了.

享受基督是話:
讀一本解開的聖經是非常享受的, 但是必須用更新的靈, 去讀它才能真正享受到祂就是話.

jamesshau · 註冊時間: 2004-02-24

kidney20要棄絕運用天然的想像力﹐這是嚴肅的。

想像是虛假的。我們所敬拜的是又真又活的神﹐不需要想像。父尋求在靈和*真實*裡敬拜祂的人(約四24)。

約十六13上只等實際的靈來了，祂要引導你們進入一切的實際；
太五8 清心的人有福了，因為他們必看見神。

一切的實際唯在靈裡。要學習操練靈。不論呼求主名﹐唱詩﹐讚美﹐感謝﹐禱告﹐都由信心和簡單單純的心中﹐向主而發。略經操練﹐你必能摸著實際。

太七7 求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。

要向主要。

三16 當用各樣的智慧，讓基督的話豐豐富富地住在你們裡面，用詩章、頌辭、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感歌頌神；

話是靈的憑藉。要多讀主話。有時候﹐弟兄姊妹能被一段話摸著﹐是因為那靈藉著存在他們裡面的另一段話﹐聯在一起向他們說了話。

happy123 · 註冊時間: 2004-03-11

kidney20願你喜樂:
不知你對經歷基督的定義是如何?其實經歷基督是一件自然的事，就像呼吸一樣的自然，每天、每時、分、秒我們都無法離開空氣，雖然我們看不見它，但我們卻離不開它。基督之於我們也是如此，我們雖不見祂，祂卻活在我們裏面，與我們同在。
享受主作食物、作活水就如我們每天需要吃飯、喝水一樣的自然，因我們需要外面的食物供應我們的身體所需，我們也需要吃主的話好叫我們裏面的人增長。
經歷主是裏面的故事，是個人和主之間的事，也是生命經歷的事似乎很難用言語陳明。記得有次讀到一節經節說到「我們需要話中之水的洗滌除去我們的斑點、皺摺...」之前我不知如何經歷這節經節，想了許久不得其解。有天戴了個戒指去上班，那一天裏面一直覺得不平安，不舒服，直到拿下戒指裏面才有真正的平安。在當時裏面有一個感覺主要對付我天然的喜好，主不喜悅我外面的裝飾，而是要穿戴基督成為祂合適的彰顯。
經歷主並非規條要我們去遵守，亦非來自人的教導，而是主在我們裏面的感覺，當我們愈泡透在祂的裏面，我們裏面的感覺就能愈敏銳、清楚而使祂在我們的身上有活的帶領。就如神帶亞伯拉罕出迦勒底，神並非給他一張地圖告訴他要如何走，而是神帶著他走。
享受主很難對它下一個標準如何的享受是正確的，就像你面對美味可口的牛排時，絕不會去分析它的成分或思考該用何種方式吃不是嗎?而享受主也是如此，我們簡單的回到靈裏或呼求或禱告或讀經就叫我們全人被祂所充滿，有時是詩歌或經節或聖徒的交通都會使我們裏面有感覺、有感動這也能成為我們的享受與激勵而叫我們全人得著復甦。"簡單吃主就是路" Wink

saitotk · 註冊時間: 2004-02-24

banban · 註冊時間: 2004-05-07

雖然我們天然的愛好不同，但是經歷並享受基督對我們來說是一件非常重要的事情。
有時候我們把經歷基督和享受基督說的有點太玄，或者說有點太( 屬靈 )，就讓一些年幼的聖徒只好用想像的來經歷基督和享受基督了 !
倘若你仔細察看今天基督徒的光景，你就會發現，實在缺少對基督實際的經歷。
我們也許多少能彀把聖經教導人，因我們已經研讀聖經多年了。但到了要把基督服事給人的時候，我們就有所缺欠了!
我發現到在我們中間對於經歷基督有很大缺欠。有些聖徒只有極少的經歷，有些聖徒實際上一點經歷也沒有。
因著我們缺少對基督實際的經歷，我們就很難實際的分享我們所經歷並享受的基督，也正因為如此，我們就很難幫助年幼的聖徒實際的經歷並享受的基督。
當我們在申言分享對基督的經歷時，因著缺乏真實的經歷，就把它講得有一點玄或會套一些屬靈的名辭，但實際上一點經歷也沒有，就把一些年幼的聖徒給搞迷糊了 !
因此，這種情形不是年幼聖徒的問題，而是我們這些得救多年的人的問題 !
因著我們這些年日較長的聖徒缺乏榜樣，實在是我們的虧欠 !
有一次倪弟兄說到一些人，倪弟兄有幾分開玩笑地回答說：『他們可能已經得救了，但是還沒有重生。』
怎麼可能有人得救而沒有重生呢 ?
倪弟兄說：『按道理說，不會有人得救了而沒有重生這樣的事，但照著實際的經歷來看，有些人似乎已經得救了而沒有重生。沒有疑問，他們已經蒙寶血所救贖，但是我們認識他們多年了，卻從來沒有碰見他們重生的靈。他們已經蒙基督的血所救贖是沒有問題的，但沒有那靈來表明他們有一個重生的靈。他們不曉得要運用他們的靈。』
運用我們的靈就是運用我們的真 ! 只要我們真誠真實的來到主面前，專一的尋求祂，剛開始一次只經歷並尋求祂一件事情，我們定規會對主有實際的經歷 !
早期召會的基督徒沒有聖經或詩歌，但他們的確有活的基督。他們呼求祂的名，大大講論基督。他們也歌唱讚美主。因此，每當他們聚在一起時，就能展覽在日常生活中所經歷並享受的基督。
由此我們看見，正確的基督徒聚會該是基督徒生活的彰顯。我們不該使聚會與每天的生活行動不同或分開。我們若這樣作，聚會就成為一種表演，會所就成了戲院，聖徒也成了演員。我們的聚會不該是表演，乃該是我們在家庭、學校、工作中生活的展覽。我們的聚會應當是我們天天所憑以活著，並在其中活著之基督的彰顯。
在以弗所三章十四至十七節保羅說，『因這緣故，我向父屈膝，…願祂照著祂榮耀的豐富，藉著祂的靈，用大能使你們得以加強到裏面的人裏，使基督藉著信，安家在你們心裏。』
願我們眾人都向父禱告，使我們對基督有真實的經歷並享受 !

hmk1952 · 註冊時間: 2004-03-11

我們常常說享受基督，但如何享受呢？享受一定覺得【它】很珍貴，才叫享受！所以必須對這【珍貴】有認識！享受基督就必須【在靈裡】【認識基督】，有認識就會有享受，有享受就會有經歷，這樣聚會時如同banban聖徒所交通【我們的聚會乃該是我們在家庭、學校、工作中生活的展覽。我們的聚會應當是我們天天所憑以活著，並在其中活著之基督的彰顯。】這樣的聚會會使神心滿意足，且使祂的榮耀得著稱讚！也成為我們更深的享受，更是真正的申言者能激勵人，使人看見基督摸著基督！
最近我一邊讀【新舊約聖經及生命讀經五年共同追求】，一邊在聽【包羅萬有的基督】，覺得這卷書很可以使我們認識祂是如何包羅萬有？或許可以和同伴一起讀讀，我覺得我們需要認識祂，才知道如何享受祂，再經歷祂，也會述說祂，越述說，我們就會越珍賞，越被構成。願我們一同被激勵！

boas · 註冊時間: 2004-03-07

　　大衛說的這句話，應當不是『肉身』上的常看見，而是在靈中的看見。我們必須先經歷『主的同在』，像大衛一樣，在任何時刻，做任何事，都有耶和華在他前面、右邊。我們的靈必須受訓練，能『質實』是靈之基督的同在。當我們這樣享受祂二十四小時的同在後，我們才進一步，慢慢認識，祂的同在就是亮光、能力、活水、食物。

　　你一回到靈裡，或藉小聲呼求，或藉輕聲歌唱，或藉默想經文，就會在靈中聯於祂的同在。有時候，這種同在對你是活水，有時候，對你是能力，有時候，又非常紮實的像食物。祂的同在，就是祂自己，照著你當時的光景，應付你各面的需要。這就是經歷基督作一切正面事物的實體。

　　對於經歷主的同在是較容易的，但在主的同在中，得著啟示看見的進入「基督是一切屬靈事物的實際」的實際，就需要神的憐憫。關於這面的啟示，倪弟兄文集第十六冊，『中心的信息』裡『基督是道路真理和生命』有詳細的解說，以下摘錄一點第三篇『基督是生命的糧和生命的光』的內容：（參考聯結　http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/read.asp?no=2-16-06　）

　　我們已經稍微看過一點，所有屬靈的東西，或者說屬靈的事物，都是基督。神是將基督賜給我們，作我們屬靈的事物。這是屬靈生活中最要緊的一個問題。我們的經歷單單是經歷呢，或者我們的經歷是基督？

　　我們口裏可以說，基督是一切的中心：但是，在我們的生活中，還有許多在基督之外的東西，好像這些東西是幫助我們作基督徒的。我們必須把這樣的思想轉過來，我們必須知道，神沒有意思要我們在基督之外再有許多所謂屬靈的東西；神的安排是有事物，可是神的事物就是基督。基督就是一切屬靈的事物。祂就是我們的義，不是祂另外賜給我們一個義。祂就是我們的聖潔，不是祂另外給我們力量叫我們能聖潔。祂就是我們的救贖，不是祂另外把一個救贖給我們。祂就是道路，不是祂另外開一條路給我們走。祂就是真理，不是祂另外把一個真理擺在我們面前，叫我們能明白牠。祂就是生命，不是祂另外把一個叫作生命的東西給我們。弟兄姊妹，你走在神的路上，你越過越能找出，在神所有的恩典中只有一個恩典，在神所有的恩賜中只有一個恩賜，那一個恩典就是基督，那一個恩賜就是基督。感謝神，一天過一天，祂給我們看見，基督包括了一切。本來我們想主是我們的救主，今天我們能說，祂不只是我們的救主，祂並且就是我們的救恩。希奇麼？這是事實。我們纔得救的時候，我們相信主耶穌是我們的救贖主；今天我們能說，主耶穌就是我們的救贖，就是我們的救恩。我們越過越能找出，基督就是神的事物。

　　從這些經歷裏，我們可以看見，光是具體的，光是活的，光是有功效的。如果你只是把道理傳給別人，結果在別人身上也不過是道理，這是死的東西，不是生命的光。如果是生命的光，就要照亮在別人的生命裏，別人也要從生命裏照亮出來。我們必須記得，光在主耶穌身上是具體的，在我們身上也是具體的。那一個光是活的人，那一個光顯出來的時候，在我們身上也是活的。

　　弟兄姊妹，為甚麼在許多日子中，神的道理好像失去牠的能力，好像那麼軟弱，好像摸不著似的？這沒有別的，這是因為道理太多了！『真理』太多了！神學的知識太多了！我們必須知道，活的主纔能產生活的人。我們盼望神真是施恩，叫我們越過越看見，東西都是死的，只有主是活的。在基督教裏，最好看的東西，最好聽的東西，人所以為屬靈的東西，如果是在基督之外的，都不過是死的。應當讓主自己在我們身上作那一個東西，祂就是那一個東西。那一個是活的，那一個在我們身上是活的，傳遞到別人身上的時候就也是活的。但願主施恩給我們，叫我們在主面前被摔倒，然後看見說，我現在認識主，和以前認識主是兩樣的。