建造的神 vs 被建造的神

godmanjacob · 註冊時間: 2004-02-22

到底是什麼意思？所引經節？兩個詞的相異處？

stdwang · Board_Adm

『建造的神』乃是指這位建造者乃是神，『被建造的神』乃是指那建造的材料是神自己。要認識這兩個名詞，我們需要從整本聖經來看。神是一位建造的神，也是建造的材料。因為不是寫論文，我只能舉聖經中的幾個例子來看：

首先，神從亞當的肋旁，取出了一根肋骨，以這肋骨建造成一個女人（創2:22），這位神要為照著祂的形像所造的人得到配偶的手續乃是『建造』。這個預表乃是說出神所要得到的配偶，必須是從末後的亞當所流出的生命所『建造』出來的（林前15:45, 約19:34）。所以在這個記載中，神是建造的神，也是被建造的神（亞當的肋骨－神聖永遠的生命）。

以色列人出了埃及經過曠野時，神要以色列人建造帳幕，好讓神住在他們中間（出25:8），雖然這帳幕是人為祂所建造的，但這建造是神要求的，是神發起的，所以，神是一位『建造的神』。而帳幕建造的材料從生命讀經的信息中，我們看見這些都是基督，就是神自己，那被建造的神。

大衛想為神建造聖殿，給神居住，但是神的回答是：『耶和華要為你建立家室，…你腹中所出的後裔必為我的名建造殿宇，我必堅定他的國位，直到永遠。』（撒下7:11~13）。雖然我們看見大衛的兒子所羅門為神建造了一所輝煌的聖殿，但是他後來因為有太多的偶像，國位在他死後就分裂了，過了幾百年就被毀滅了。所以，所羅門還不能算是神這話的真正應驗。真正的大衛後裔，祂的國位直到永遠的乃是主耶穌。

所羅門建造了聖殿，但是人的心離棄了神，神問說，天是我的座位，地是我的腳凳，你們要在哪裡為我建造殿宇？哪裡是我安息的地方？我所看顧的乃是靈裡貧窮痛悔的人（賽66:1~2）。神真正所要的乃是在靈裡貧窮的，不被宗教、世界等霸佔的人，以靈和真實來敬拜神的，神在那裡一直尋找這樣來敬拜祂的人（約4:23~24）。主耶穌所說關於諸天之國有福的人，第一個就是靈裡貧窮的人。所以我們看見神所要的建造是在人心中，並且是以靈來敬拜、接觸、盛裝神的，讓神來安家住下的人。

當彼得認出耶穌是活神的兒子，是基督時，耶穌說，我要把我的召會建造在這磐石上（太16:18）。所以，這位是神成為肉身的耶穌要來『建造』。

主耶穌告訴那些要祂顯神蹟的猶太人，他們若拆毀這殿，祂三日內要將它建造起來（約2:18~19）。這個聖殿乃是指著祂的身體說的（約2:21），這個建造是一個屬靈的殿宇，不是一個物質的建築。我們得救之後，在主裡面成長成為主的聖殿，也在主裡面同被建造，成為神在靈裏的居所（弗2:21~22）。這個屬靈的聖殿就是神所要建造的，而建造的材料乃是神在我們裡面所產生出來的金、銀、寶石。

保羅警告我們，我們每個人得救之後的生活與工作都是一種建造，但我們是拿什麼材料來建造？是金、銀、寶石呢？還是草木禾楷？(林前3:12~15)。這裡所說的金、銀、寶石就是『被建造的神』，金是神的性情、銀是基督的救贖，寶石是聖靈在我們裡面所作的變化工作（見恢復本聖經這裡的註解）。

希伯來書說到信心的見證人，亞伯拉罕等候那座有根基的城，其設計者並建築者乃是神。（來11:10）這裡題到神是設計者，也是建築者，所以祂是一位『建造的神』。

這位建造的神，以祂自己為建造的材料所完成的最終建築就是新耶路撒冷，祂自己是建造者，也是建築的材料。如果你把啟示錄21~22章關於新耶路撒冷的描述讀一下，你會發現那裡有金、有寶石，都跟以上所題的建造材料有關，而珍珠（以基督所分泌的生命而產生出的）取代了銀。所以，這位建造的神，和被建造的神終極成為新耶路撒冷作為神永遠旨意的完成。