人的一生是不是主早已安排好了?

yuhouhua · 註冊時間: 2004-10-23

　
　　我时常有一种感觉，就是当时所处的情景，好像是在梦中见过一样，非常的熟悉，却又不知是什么时候的梦，当然也不能确定是不是在梦中见过，只是觉得什么时候经历过类似的情景。
　　请问这是为何？人的一生是不是主早已经安排好了，不能改变了？

banban · 註冊時間: 2004-05-07

雖然說我們的一生是主早已安排好了的 ! 但是我們還是該憑著信心往前，要討主的喜悅 !
我也有和你同樣的經驗 ! 正如詩歌裏所說的 : 我的一生主你已替我分好，所有必須發生變更我不害怕看到 ! 但願你賜長久忠誠，存心討你歡笑 ! Very Happy

stdwang · Board_Adm

聖經告訴我們，在創世之前，神就已經揀選了我們（弗1:4），要我們作為祂貴重、得榮耀的器皿（羅9:21, 23），所以，我們一生的道路都有祂來安排，我們如何出生、長大的環境、得救的機會等等，都是神的精心安排。

但是，神的安排需要人的配合。神在造人時，給了人一個自由的意志。神的揀選必須和人的意志相配合，才能寫出宇宙最美的救恩交響曲。即使神作了最美好的安排，人若是驕傲、自大、剛硬，如法老一樣，一再地剛硬他的心，神也只好任憑這等人去了。這就是保羅在羅馬書第一章24, 26, 28 所說的三個『神任憑他們』，這乃是自己要負責的，不能怪任何人的。這等人也是保羅所說的：只因你們棄絕這話，斷定自己不配得永遠的生命。（徒13:46）

而且，對於信徒，在基督再來時，我們都在要祂的審判台前，按著本身所行的跟主交帳，得到應得的報應（林後5:10）。那時，每一個得獎賞的，都要讚美神的憐憫揀選了我們、祂的恩典一直供應我們行走在祂的旨意裡，我們雖有難處、也有跌倒時，但祂的杖、祂的竿都引導、扶持（大本詩歌444 首：你的甘甜奇妙的愛測量我的一生年代）。我們沒有什麼可誇的，唯一我們可誇的乃是在祂的恩典中誇耀（羅5:2）。那些失敗的、專行不義的不法工人（太7:22~23）、酒醉並打人的惡僕、愚拙的童女、認為主是忍心的惡僕都要在黑暗裡，哀哭切齒。因為神為所有信徒所安排的恩典道路被這等人自己棄絕了，不能怪別人，也不能說主不公平。

你所說的似乎在夢中見過的經歷，我想我們都有過同樣的感覺，約瑟不是憑著他所作的夢中之異象活著？我們也應該憑著神聖經綸的異象活著，就是保羅在羅8:28~39所說的：

還有，我們曉得萬有都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。因為神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。祂所豫定的人，又召他們來；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的人，又叫他們得榮耀。

這樣，對這些事，我們可說甚麼？神若幫助我們，誰能抵擋我們？神既不吝惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬有和祂一同白白的賜給我們麼？

誰能控告神所揀選的人？有神稱我們為義了。
誰能定我們的罪？有基督耶穌已經死了，而且已經復活了，現今在神的右邊，還為我們代求。
誰能使我們與基督的愛隔絕？難道是患難麼？是困苦麼？是逼迫麼？是飢餓麼？是赤身麼？是危險麼？是刀劍麼？
然而藉著那愛我們的，在這一切的事上，我們已經得勝有餘了。因為我深信，無論是死，是生，是天使，是掌權的，是現今的事，是要來的事，是有能的，是高，是深，或是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕，這愛是在我們的主基督耶穌裡的。

shellyinjesus · 註冊時間: 2004-02-24

那神給人自由撿選的意志呢?
"自由撿選"後的結果也是祂"安排好"的嗎?

_________________
￥D§A?z??§?,?O?]????.§??z??§A,?O?°?v?@!

stdwang · Board_Adm

關於神的預定、安排和人的自由揀選意志的問題在歷史尚有層出不窮的討論，從第四~第五世紀的奧古斯丁和伯拉糾的爭論以來，不知有多少的爭論了。奧古斯丁強調人的反叛、墮落到一種光景，不會尋找救恩，在這種光景下，人其實已經沒有自由意志了，乃是靠著神的恩典來拯救人。而伯拉糾乃是對奧古斯丁的教導產生反應，強調人有完全自由意志，人沒有神的幫助也能自救。後來伯拉糾的論點被打成異端，但這並不是此爭論的結束。在改教時期，迦爾文和阿米尼亞也為此爭論不休，而產生出不同的教派。因此，片面的爭論最後的結果都是造成信徒的分裂，並沒有產生出基督身體的建造。

要認識這個題目，我們必須從整本聖經來看，不能以偏蓋全，只堅持自己看見或喜歡的經節，而不顧其他的真理。聖經中有提到神的預定和人的自由意志，這兩方面在得救真理上都是必須的。如同一張紙必須有兩面才能實際的存在，神的揀選和人的回應就是讓神的救恩（這張紙）能實際的存在。因此，我在前面的討論已經題到必須有這兩面的配合。

前幾世紀有人打了一個很好的比喻：在我們得救之前，我們看見神國的入口如同一座城門，上面寫著『凡願意的都可以白白的進來』（啟示錄22:17; 約7:37），於是我們運用自由意志，『願意』接受救恩，走進了神的國。進了門之後，我們回頭一看，在門的裡面也寫了一句話：『創世之前已蒙神揀選』（弗1:4）。這個比喻說出神救恩的兩面，在神在人兩面都有。關鍵乃是在於最終要產生出信心，這才是神的經綸（提前1:4），而不是道理上的爭執，中了撒但的詭計，造成基督身體的分裂。

因為歷史上有了這個慘痛的經歷，在主恢復中我們不願意看見這種分裂的產生，所以我們不強調哪一方面，而是平衡的將兩面都擺在弟兄姊妹面前。一面，我們為了神的揀選和安排而讚美祂；另一面，我們也運用意志來揀選神所安排的，神所要完成的新耶路撒冷。因此，對於最近聖靈奉獻的流，我們願意甘心樂意的獻上自己，與神配合。